الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (23) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)} [محمد: 22 - 24] ").

رجال هذا الإسناد: ستّة:

1 - (قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ) أبو رجاء

الْبَغْلانيّ، ثقةٌ ثبتٌ [10] (ت 240) عن (90) سنة (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 50.

2 - (مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ) بن الزِّبْرِقان المكيّ، نزيل بغداد، صدوقٌ يَهِم [10]

(ت 234) (خ م ت س ق) تقدم في "المقدمة" 4/ 19.

3 - (حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ) الحارثيّ مولاهم، أبو إسماعيل المدنيّ، أصله

من الكوفة، صحيح الكتاب، صدُوق يَهِم [8] (ت 6 أو 187) (ع) تقدم في

"الصلاة" 42/ 1086.

4 - (مُعَاوِيةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ) - بضم الميم، وفتح الزاي، وتثقيل الراء

المكسورة - عبد الرَّحمن بن يسار، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ المدنيّ، ليس به بأس [6]

(خ م س) تقدم في "الزكاة" 17/ 2336.

5 - (عَمُّهُ سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ) أبو الحباب - بضم الحاء المهملة، وموحّدتين -

المدنيّ، اختُلف في ولائه لمن هو؛ وقيل: سعيد بن مرجانة، ولا يصحّ، ثقةٌ متقن

[3] (ت 117) وقيل: قبلها بسنة (ع) تقدم في "صلاة المسافرين وقصرها" 5/ 1614.

6 - (أَبُو هُرَيْرَةَ) - رضي الله عنه - ذُكر قبل باب.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من خماسيّات المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -، وهو مسلسلٌ بالمدنيين، سوى شيخيه،

فالأول بغلانيّ، والثاني مكيّ، ثم بغداديّ، وفيه أبو هريرة - رضي الله عنه - أحفظ من

روى الحديث في دهره.

شرح الحديث:

(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) - رضي الله عنه -؛ أنه (قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إِنَّ اللهَ خَلَقَ

الْخَلْقَ) قال القرطبيّ - رَحِمَهُ اللهُ -: "خَلَقَ" هنا: بمعنى اخترع، وأصله: التقدير، كما

تقدَّم، والخَلْق هنا: بمعنى المخلوق، وأصله مصدرٌ، يقال: خَلَق يَخْلُق خَلْقًا:

إذا قَدَّر، وإذا اخترع، قال زهير [من الكامل]: