كانت أسلم، وغفار، وجهينة، ومزينة، خيرًا من بني تميم، وبني عامر بن
صعصعة، وأسد، وغطفان، أخابوا، وخسروا؟ " قالوا: نعم، قال: "فوالذي
نفسي بيده إنهم خير منهم". انتهى (?)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّلَ الكتاب قال:
[6425] (. . .) - (حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ، عَنْ أَىِ بِشْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -
قَالَ: "أَسْلَمُ، وَغِفَارُ، وَمُزَيْنَةُ، وَجُهَيْنَةُ، خَيْرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، وَمنْ بَنِي عَامِرٍ،
وَالْحَلِيفَيْنِ: بَني أَسَدٍ، وَغَطَفَانَ").
رجال هذا الإسناد: ستة:
1 - (نَصْرُ بْن عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ) - بفتح الجيم، وسكون الهاء، بعدها
معجمة مفتوحة- البصريّ، أحد مشايخ الجماعة بلا واسطة، تقدّم قبل باب.
2 - (أَبُوه) عليّ بن نصر بن علي الجهضميّ البصريّ، ثقةٌ من كبار [9]
(ت 187) (ع) تقدم في "الإيمان" 6/ 126.
3 - (أَبُو بِشْرِ) (?) بن أبي وَحْشيّة- بفتح الواو، وسكون المهملة، وكسر
المعجمة، وتثقيل التحتانية- جعفر بن إياس، ثقةٌ، من أثبت الناس في سعيد بن
جبير، وضعّفه شعبة في حبيب بن سالم، وفي مجاهد [5] (ت 5 أو 126) (ع)
تقدم في "الطهارة" 9/ 578.
والباقون ذُكروا قبله.
وقوله: (وَمنْ بَني عَامِرٍ)؛ أي: ابن صعصعة.