كانت أسلم، وغفار، وجهينة، ومزينة، خيرًا من بني تميم، وبني عامر بن

صعصعة، وأسد، وغطفان، أخابوا، وخسروا؟ " قالوا: نعم، قال: "فوالذي

نفسي بيده إنهم خير منهم". انتهى (?)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّلَ الكتاب قال:

[6425] (. . .) - (حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا

شُعْبَةُ، عَنْ أَىِ بِشْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -

قَالَ: "أَسْلَمُ، وَغِفَارُ، وَمُزَيْنَةُ، وَجُهَيْنَةُ، خَيْرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، وَمنْ بَنِي عَامِرٍ،

وَالْحَلِيفَيْنِ: بَني أَسَدٍ، وَغَطَفَانَ").

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (نَصْرُ بْن عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ) - بفتح الجيم، وسكون الهاء، بعدها

معجمة مفتوحة- البصريّ، أحد مشايخ الجماعة بلا واسطة، تقدّم قبل باب.

2 - (أَبُوه) عليّ بن نصر بن علي الجهضميّ البصريّ، ثقةٌ من كبار [9]

(ت 187) (ع) تقدم في "الإيمان" 6/ 126.

3 - (أَبُو بِشْرِ) (?) بن أبي وَحْشيّة- بفتح الواو، وسكون المهملة، وكسر

المعجمة، وتثقيل التحتانية- جعفر بن إياس، ثقةٌ، من أثبت الناس في سعيد بن

جبير، وضعّفه شعبة في حبيب بن سالم، وفي مجاهد [5] (ت 5 أو 126) (ع)

تقدم في "الطهارة" 9/ 578.

والباقون ذُكروا قبله.

وقوله: (وَمنْ بَني عَامِرٍ)؛ أي: ابن صعصعة.