وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رحمه الله- أوّلَ الكتاب قال:

[6321] ( ... ) - (حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ

عَاصِمِ، حَدَّثنَا هَمَّامٌ (?)، حَدَّثنَا قَتَادَةُ، قَالَ: قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ

عَلَىَ عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-؟ قَالَ: أَرْبَعَة كلُّهُمْ مِنَ الأنصَارِ: أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ،

وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَزيدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَرَجُلٌ مِنَ الأنصَارِ، يُكْنَى أَبَا زيدٍ).

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدِ) بن كُوسجان -بسين مهملة، ثم جيم- المروزيّ

السِّنْجيّ- بكسر السين المهملة، بعدها نون ساكنة، ثم جيم- ثقةٌ صاحب حديث، رحّالٌ

أديبٌ [11] (257 ت) (م ت س) تقدم في "صلاة المسافرين وقصرها" 14/ 1674.

2 - (عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ) الكلابيّ القيسيّ، أبو عثمان البصريّ، تقدّم قبل بابين.

3 - (هَمَّامُ) بن يحيى الْعَوْذيّ البصريّ، تقدّم قبل ثلاثة أبواب.

والباقيان ذُكرا قبله.

والحديث متّفقٌ عليه، وقد مضى شرحه، وبيان مسائله في الحديث

الماضي، ولله الحمد والمنّة.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رحمه الله- أوّلَ الكتاب قال:

[6322] (799) (?) - (حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ،

عَنْ أنسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- قَالَ لأُبَيٍّ: "إِن اللهَ -عز وجل- أَمَرَنِي أَنْ أقرَأَ

عَلَيْكَ"، قَالَ: اللهُ سَمَّاني لَكَ؟ قَالَ: "اللهُ سَمَّاكَ لِي"، قَالَ: فَجَعَلَ أُبَيٌّ يَبْكِي).

رجال هذا الإسناد: أربعة:

1 - (هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ) بفتح الهاء، وتشديد الدال، بعدها موحّدة، ويقال

له: هُدْبة -بضم أوله، وسكون الدال- ابن خالد بن الأسود القَيسيّ، أبو خالد

البصريّ، ثقةٌ عابد، تفرّد النسائيّ بتليينه، من صغار [9] مات سنة بضع وثلاثين

ومائتين (خ م د) تقدم في "الإيمان" 11/ 151.