يطوفون به في شعاب مكة، وهو يقول: "أحدٌ، أحدٌ"، وفي رواية: وجعلوا

الحبل في عنقه، وقال سعيد بن المسيِّب: كان بلال شحيحًا على دينه، وكان

يعذَّب على دينه، فإذا أراد المشركون أن يقاربهم قال: الله، الله. فاشتراه أبو

بكر بخمس أواق، وقيل: بسبع. وقيل: بتسع، فأعتقه، فكان يؤذّن

لرسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فلما مات النبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أراد أن يروح إلى الشام، فقال له أبو

بكر - رضي الله عنه -: بل تكون عندي، فقال: إن كنت أعتقتني لنفسك، فاحبسني، وإن

كنت أعتقتني لله، فذرني أذهب إليه، فقال: اذهب، فذهب إلى الشام، فكان

بها حتى مات - رضي الله عنه -.

قال القرطبيّ: وظاهر هذا أنَّه لَمْ يؤذِّن لأبي بكر، وقد ذكر ابن أبي شيبة

عن حسين بن علي، عن شيخ يقال له: الحفصي، عن أبيه، عن جده قال: أذّن

بلال حياة رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ثم أذَّن لأبي بكر حياته، ولم يؤذِّن في زمان عمر،

فقال له عمر: ما منعك أن تؤذّن؟ قال: إني أذّنت لرسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حتى قُبض،

وأذّنت لأبي بكر - رضي الله عنه - حتى قُبض؛ لأنَّه كان وليّ نعمتي، وقد سمعت

رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "يا بلال ليس عمل أفضل من الجهاد في سبيل الله"،

فخرج فجاهد، ويقال: إنه أذّن لعمر - رضي الله عنه - إذ دخل الشام، فبكى عمر، وبكى

المسلمون. وكان بلال خازنًا لرسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وقال عمر: أبو بكر سيدنا،

وأعتق بلالًا سيدَنا. وتُوُفي بلال - رضي الله عنه - بدمشق، ودُفن عند الباب الصغير

بمقبرتها سنة عشرين، وهو ابن ثلاث وستين سنة، وقيل: سنة إحدى وعشرين،

وهو ابن سبعين. انتهى (?).

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّلَ الكتاب قال:

[6304] (2458) - (حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ،

قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ

نُمَيْرٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي

زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِبِلَالٍ عِنْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ (?):