إبقاءً لمودتهم؛ لأن العتاب إنما يُخشى ممن يُخشى منه الحقد، لا ممن هو

منزه عن ذلك.

[تنبيه]: أخرج ابن إسحاق، والحاكم من طريقه من حديث عمار، أنه

"كان هو وعليّ في غزوة العشيرة، فجاء النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، فوجد عليًّا نائمًا، وقد علاه

تراب، فأيقظه، وقال له: ما لك أبا تراب؟ ثم قال: ألا أحدّثك بأشقى

الناس ... " الحديث، وغزوة العشيرة كانت في أثناء السثة الثانية قبل وقعة

بدر، وذلك قبل أن يتزوج عليّ فاطمة، فإن كان محفوظًا أمكن الجمع بأن

يكون ذلك تكرر منه -صلى الله عليه وسلم- في حقّ عليّ، والله أعلم.

وقد ذكر ابن إسحاق عقب القصة المذكورة قال: حدّثني بعض أهل العلم

أن عليًّا كان إذا غضب على فاطمة في شيء، لم يكلمها، بل كان يأخذ ترابًا

فيضعه على رأسه، وكان النبيّ -صلى الله عليه وسلم- إذا رأى ذلك عَرَف، فيقول: "ما لك يا أبا

تراب؟ " فهذا سبب آخر يقوي التعدد، والمعتمَد في ذلك كله حديث سهل في

الباب، ذكره في "الفتح" (?)، والله تعالى أعلم.

{إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}.

(5) - (بَابُ فَضْلِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ -رضي الله عنه-)

هو سعد بن أبي وقاص مالك بن وُهيب، ويقال: أهيب بن عبد مناف بن

زُهْرة بن كلاب بن مرّة، يَجتمع مع النبيّ -صلى الله عليه وسلم- في كلاب بن مرّة، وعدد ما

بينهما من الآباء متقارب، وأمه حمنة بنت سفيان بن أمية بن عبد شمس لم

تُسْلم، مات بالعقيق سنة خمس وخمسين، وقيل: بعد ذلك إلى ثمانية

وخمسين، وعاش نحوًا من ثمانين سنةً، قاله في "الفتح" (?).

وقال القرطبيّ -رحمه الله-: اسمه سعد بن مالك بن وُهيب بن عبد مناف بن

زُهْرة بن كلاب بن مرَّة، يكنى: أبا إسحاق، أسلم قديمًا، وهو ابن سبع عشرة