أخرجه (المصنف) هنا [4/ 6205 و 6206 و 6207 و 6208] (2408)،

و(النسائيّ) في "الكبرى" (5/ 51)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (4/ 62)،

و(أحمد) في "مسنده" (4/ 366)، و (عبد بن حميد) في "مسنده" (1/ 114)،

و(الدارميّ) في "سننه" (2/ 520)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (5/ 182 و 183)،

و(ابن أبي عاصم) في "السُّنَّة" (2/ 643)، و (اللالكائيّ) في "اعتقاد أهل السُّنَّة"

(1/ 79)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (2/ 148 و 7/ 30 و 10/ 113) وفي

"الاعتقاد" (1/ 325)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتصل إلى المؤلّف -رحمه الله- أوَّل الكتاب قال:

[6206] ( ... ) - (وَحَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، حَدَّثنَا حَسَّانُ -يَعْني:

ابْنَ إِبْرَاهِيمَ- عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ

النَّبِي -صلى الله عليه وسلم-، وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ).

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ) الهاشميّ مولاهم، أبو عبد الله البغداديّ

الرُّصافيّ، ثقةٌ [10] (ت 238) وله ثلاث وتسعون سنةً (م د) تقدم في "الإيمان"

30/ 228.

2 - (حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) بن عبد الله الكرمانيّ، أبو هشام العَنَزيّ، قاضي كِرْمان،

صدوقٌ يخطئ [8] (ت 186) وله مائة سنة (خ م د) تقدم في "الطهارة" 8/ 569.

3 - (سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ) الثوريّ، والد سفيان، ثقةٌ [6] (ت 126)، وقيل

بعدها (ع) تقدم في "صلاة المسافرين وقصرها" 19/ 1738.

والباقيان ذُكرا قبله.

وقوله: (وَسَاقَ الْحَدِيثَ ... إلخ) فاعل ساق هو: محمد بن بكّار شيخه،

وليس لسعيد بن مسروق، كما قال بعض الشرّاح، لتصريحه بعده بقوله: "بمعنى

حديث زهير"، فتبيّن به أنه الفاعل ضمير شيخه، فتنبّه"

[تنبيه]: رواية سعيد بن مسروق، عن يزيد بن حيّان هذه ساقها

الطبرانيّ -رحمه الله- في "الكبير"، فقال:

(5026) - حدّثنا محمد بن حيان المازنيّ، ثنا كثير بن يحيى، ثنا