وقال غيره [من الطويل]:

خِيَارُ عِبَادِ اللَّهِ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ ... هُمُ الْعَشْرُ طُرّاً بُشِّرُوا بِجِنَانِ

زُبَيْرٌ وَطَلْحَ وَابْنُ عَوْفٍ وَعَامِرٌ ... وَسَعْدَانِ وَالصِّهْرَانِ وَالْخَتَنَانِ (?)

وقال الإمام أبو منصور عبد القاهر التميميّ البغداديّ: أصحابنا مجمعون

على أن أفضلهم الخلفاء الأربعة، ثم الستة الباقون إلى تمام العشرة.

ثم أهل بدر، وهم ثلاثمائة وبضعة عشر، فالمهاجرون نيّف على ستين،

والأنصار نيف وأربعون ومائتان، فقد قال - صلى الله عليه وسلم - لعمر في بعض من شهدها:

"أليس من أهل بدر؟ لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم،

فقد وجبت لكم الجنة، أو قد غفرت لكم، فدَمَعت عينا عمر".

قال العلماء: والترجي في كلام الله تعالى وكلام رسوله - صلى الله عليه وسلم - للوقوع،

ويتأيد بوقوعه بالجزم في بعض الروايات: "إن الله اطّلع على أهل بدر

فقال ... " وذكره، وفي حديث آخر: "لن يدخل النار أحد شهد بدراً" (?).

ثم أهل أُحُد، وكانوا فيما قاله عروة حين خروجهم ألفاً، فرجع عبد الله بن

أُبَيّ بثلاثمائة، وبقي مع النبيّ - صلى الله عليه وسلم - سبعمائة، استُشهد منهم الكثير.

ثم أهل بيعة الرضوان التي نزل فيها: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} [الفتح: 18].

وقد قال ابن عبد البرّ في أواخر خطبة "الاستيعاب": وليس في غزواته ما

يَعْدِل بها؛ يعني: بدراً في الفضل، ويَقْرُب منها إلا غزوة الحديبية، حيث كانت

بيعة الرضوان، وكانوا ألفاً وأربعمائة على المعتمَد، وقال لهم النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "أنتم

خير أهل الأرض".

قال ابن الصلاح: وفضل السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار قد