عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِإِسْنَادِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، نَحْوَ حَدِيثِهِ).

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ) الحافظ، تقدّم قبل ثلاثة أبواب.

2 - (مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ) بن واقد بن عثمان الضبيّ مولاهم الْفِرْيابيّ، نزيل

قَيْسارية، من ساحل الشام، ثقة فاضل يقال: أخطأ في شيء من حديث سفيان،

وهو مقدَّم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق [9] (212) (ع) تقدم

في "القسامة" 2/ 4349.

3 - (عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ) الكسّيّ، تقدّم أيضًا قبل ثلاثة أبواب.

4 - (عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى) بن باذام الْعَبْسيّ، أبو محمد الكوفيّ، ثقةٌ، كان

يتشيع، قال أبو حاتم: كان أثبت في إسرائيل من أبي نعيم، واستُصغِر في

سفيان الثوريّ [9] (ت 213) على الصحيح (ع) تقدم في "الإيمان" 4/ 118.

5 - (إِسرَائِيلُ) بن يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعيّ الْهَمْدانيّ، أبو يوسف

الكوفيّ، ثقةٌ، تُكُلِّم فيه بلا حجة [7] (ت 160) وقيل: بعدها (ع) تقدم في

"الطهارة" 2/ 542.

و"أبو إسحاق" ذُكر قبله.

وقوله: (كِلَاهُمَا عَنْ إِسْرَائِيلَ) الضمير لمحمد بن يوسف، وعبيد الله بن موسى.

[تنبيه]: رواية محمد بن يوسف، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق ساقها أبو

داود رحمه الله في "سننه"، مختصرةً، فقال:

(4706) - حدّثنا محمود بن خالد، ثنا الفريابيّ، عن إسرائيل، ثنا أبو

إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: ثنا أُبَيّ بن كعب، قال:

سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في قوله: {وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ} [الكهف: 80]: "وكان طُبع يوم طبع كافرًا". انتهى (?).

وساقها أيضًا النسائيّ في "الكبرى" مختصرةً، فقال:

(11310) - أنا محمد بن عليّ بن ميمون، نا الفريابيّ، نا إسرائيل، عن

أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أُبَيّ بن كعب، قال: