3 - (يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ اللُّؤْلُؤِيُّ) هو: يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بن معاوية، أبو

زكريّا اللؤلؤيّ المروزيّ نزيل بخاري، مقبول [11] (ت 257) (م) من أفراد

المصنّف أيضًا، تقدم في "الصيام" 39/ 2754.

4 - (النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ) المازنيّ، أبو الحسن النحويّ البصريّ، نزيل مَرْوَ، ثقةٌ

ثبتٌ، من كبار [9] (ت 204) وله اثنتان وثمانون سنة (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 39.

5 - (شُعْبَةُ) بن الحجاج - رَحِمَهُ اللهُ - بن الْوَرْد الْعَتَكيّ مولاهم، أبو بِسْطام الواسطيّ،

ثم البصريّ، ثقةٌ حافظٌ متقنٌ، كان الثوريّ يقول: هو أمير المؤمنين في

الحديث، وهو أوّل من فَتَّش بالعراق عن الرجال، وذَبَّ عن السُّنَّة، وكان عابدًا

[7] (ت 160) (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ 1 ص 381.

6 - (مُوسَى بْنُ أَنَسِ) بن مالك الأنصاريّ، قاضي البصرة، ثقةٌ [4] (ع)

تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" 49/ 1503.

7 - (أَنَسُ بْنُ مَالِكِ) بن النضر الأنصاريّ الخزرجيّ، خادم رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -،

خَدَمه عشر سنين، ومات سمنة اثنتين، وقيل: ثلاث وتسعين، وقد جاوز المائة

(ع) تقدم في "المقدمة" 2/ 3.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من خماسيّات المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -، وله فيه ثلاثة من الشيوخ قرن بينهم،

ثمّ فصل؛ لمَا ذكرناه غير مرّة، وفيه رواية الراوي عن أبيه، وفيه أنس - رضي الله عنه - من

المكثرين السبعة، روى (2286) حديثًا.

شرح الحديث:

(عَنْ أنسِ بْنِ مَالِكٍ) - رضي الله عنه - أنه (قَالَ: بَلَغَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -) بالنصب على

المفعوليّة، (عَنْ أَصْحَابِهِ) - رضي الله عنهم - (شَيْءٌ)، مرفوع على الفاعليّة؛ أي: شيء كرهه،

وأنكره عليهم، وفي رواية قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الآتية: "أَنَّ النَّاسَ سَأَلُوا

نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَةِ".

وقال القرطبيّ - رَحِمَهُ اللهُ -: قوله: "بلغ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن أصحابه شيء"؛ أي:

عن بعض أصحابه، وذلك أنه بلغه - والله تعالى أعلم - أن بعض مَن دَخَل في

أصحابه، ولم يتحقق إيمانه هَمَّ أن يمتحن النبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالأسئلة، ويُكثر عليه منها