عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، كُلُّهُمْ قَالَ: عَنِ

النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ذَرُونِي مَا تَرَكتُكُمْ"، وَفِي حَدِيثِ هَمَّامٍ: "مَا تُرِكْتُمْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ

قَبْلَكُم" (?) "، ثُمَّ ذَكَرُوا نَحْوَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ).

رجال هذا الإسناد: اثنان وعشرون:

1 - (ابْنُ نُمَيْرٍ) هو: محمد بن عبد الله بن نمير، تقدّم قريبًا.

2 - (أَبُوهُ) عبد الله بن نُمير الْهَمْدانيّ، أبو هشام الكوفيّ، ثقةٌ صاحب

حديث، من أهل السُّنَّة، من كبار [9] (ت 199) وله أربع وثمانون سنةً (ع)

تقدم في "المقدمة" 2/ 5.

3 - (أَبو صَالِحِ) ذكوان السمّان الزيّات المدنيّ، ثقةٌ ثبتٌ، وكان يجلُب

الزيت إلى الكوفة [3] (ت 101) (ع) تقدم في "المقدمة" 2/ 4.

4 - (الْمُغِيرَةُ الْحِزَامِيُّ) - بكسر الحاء المهملة - هو: المغيرة بن

عبد الرَّحمن بن عبد الله بن خالد بن حِزَام المدنيّ، لقبه قُصَيّ، ثقةٌ له غرائب

[7] قال أبو داود: كان قد نزل عَسْقلان (ع) تقدم في "الطهارة" 26/ 653.

5 - (أَبُو الزِّنَادِ) عبد الله بن ذكوان القرشيّ، أبو عبد الرَّحمن المدنيّ،

ثقةٌ فقيهٌ [5] (ت 130) وقيل: بعدها (ع) تقدم في "المقدمة" 5/ 30.

6 - (الأَعْرَجُ) عبد الرَّحمن بن هُرْمُز، أبو داود المدنيّ، مولى ربيعة بن

الحارث، ثقةٌ، ثبتٌ، فقيهٌ [3] (ت 117) (ع) تقدم في "الإيمان" 23/ 192.

7 - (عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ) بن معاذ بن نصر بن حَسّان الْعَنْبريّ، أبو عمرو

البصريّ، ثقةٌ حافظ، رَجّحَ ابنُ معين أخاه المثنّى عليه [10] (ت 137) (خ م د

س) تقدم في "المقدمة" 3/ 7.

8 - (أَبُوهُ) معاذ بن معاذ بن نصر بن حسّان الْعَنْبَريّ، أبو المثنى البصريّ

القاضي، ثقةٌ متقنٌ، من كبار [9] (ت 196) (ع) تقدم في "المقدمة" 3/ 7.

9 - (مُحَمَّدُ بْنُ زِيادٍ) الْجُمَحيّ مولاهم، أبو الحارث المدنيّ، نزيل

البصرة، ثقةٌ ثبت، ربّما أرسل [3] (ع) تقدم في "الإيمان" 92/ 500.