(31) - (بَاب فِي صِفَةِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَمَبْعَثِهِ، وَمُدَّةِ عُمْرِهِ)

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ اللهُ- أوّلَ الكتاب فال:

[6071] (2347) - (حَدَّثنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ

رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: كَانَ

رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ، وَلَا بِالْقَصِيرِ، وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ، وَلَا

بِالآدَمِ، وَلَا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ، وَلَا بِالسَّبِطِ، بَعَثَهُ اللهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَأَقَامَ

بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَتَوَفَّاهُ اللهُ عَلَى رَأسِ سِتِّينَ سَنَةً، وَلَيْسَ

في رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ).

رجال هذا الإسناد: أربعة:

1 - (يَحْيَى بْنُ يَحْيَى) التميميّ النيسابوريّ، تقدّم قبل أربعة أبواب.

2 - (مَالِكُ) بن أنس إمام دار الهجرة، تقدّم قريباً.

3 - (رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَن) التيميّ مولاهم، أبو عثمان المدنيّ،

المعروف بربيعة الرأي، واسم أبيه فَرُّوخ، ثقةٌ فقيهٌ مشهورٌ، قال ابن سعد:

كانوا يتّقونه لموضع الرأي [5] (ت 136) على الصحيح (ع) تقدم في "صلاة

المسافرين وقصرها" 11/ 1652.

4 - (أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ) - رضي الله عنه -، تقدّم قبل باب.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من رباعيّات المصنّف -رَحِمَهُ اللهُ-؛ كالأسانيد الأربعة الماضية، وهو (491)

من رباعيّات الكتاب، وهو مسلسل بالمدنيين غير شيخه، فنيسابوريّ، وقد دخل

المدينة للأخذ من أهلها، وفيه أنس بن مالك - رضي الله عنه -، وقد مضى القول فيه قريباً.

شرح الحديث:

(عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَن) فَرُّوخ الفقيه المدنيّ المعروف بربيعة

الرأي، (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ) - رضي الله عنه - (أَنَّهُ)؛ أي: أن ربيعة (سَمِعَهُ)؛ أي: سمع

أنس بن مالك - رضي الله عنه - (يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ هـ وسلم - لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ)؛ أي:

المُفْرِط في الطول، مع اضطراب القامة، قال الأخفش: هو عيب في الرجال