رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ) بن بَهْرام الْكَوْسج، أبو يعقوب التميميّ المروزيّ،

ثقةٌ ثبتٌ [11] (ت 251) (ح م ت س ق) تقدم في "الإيمان" 12/ 156.

2 - (عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الوَارِثِ) بن سعيد، تقدَّم في الباب الماضي.

3 - (إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ) بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو

إسحاق المدنيّ، نزيل بغداد، ثقةٌ حجةٌ، تُكُلِّم فيه بلا قادح [8] (ت 185) (ع)

تقدم في "الإيمان" 9/ 141.

والباقون ذُكروا قبله.

وقوله: (كَأَشَدِّ الْقِتَالِ) الكاف فيه زائدة، قاله الكرمانيّ، وتعقّبه العينيّ،

فقال: بل هي للتشبيه؛ أي: كأشدّ قتال بني آدم. انتهى (?).

والحديث من أفراد المصنّف -رَحِمَهُ الله-، وقد مضى البحث فيه مستوفًى فيما

قبله، ولله الحمد والمنّة.

{إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}.

(11) -) بَابٌ فِي شَجَاعَةِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَتَقَدُّمِهِ لِلْحَرْبِ)

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ الله- أوّلَ الكتاب قال:

[5989] (2307) - (حَدَّثنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِي، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

وَأَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، وَأَبُو كَامِلٍ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى- قَالَ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا، وَقَالَ

الآخَرَانِ: حَدَّثَنَا- حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أنسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كانَ

رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَحْسَنَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَشْجَعَ النَّاسِ، وَلَقَدْ فَزعَ

أَهْلُ الْمَدِينَةِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَانْطَلَقَ نَاسٌ قِبَلَ الصَّوْتِ، فَتَلَقَّاهُمْ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَاجِعًا،

وَقَدْ سَبَقَهُمْ إِلَى الصَّوْتِ، وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لأَبِي طَلْحَةَ، عُرْي، فِي عُنُقِهِ السَّيْفُ،

وَهُوَ يَقُولُ: "لَمْ تُرَاعُوا، لَمْ تُرَاعُوا"، قَالَ: "وَجَدْنَاهُ بَحْرا، ً أَوْ إِنَّهُ لَبَحْرٌ"، قَالَ:

وَكَانَ فَرَسًا يُبَطَّاُ).