[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من رباعيّات المصنّف -رَحِمَهُ اللهُ-، وهو (458) من رباعيّات الكتاب.

شرح الحديث:

(عَنْ أَبِي حَازِم) سلمة بن دينار، أنه (قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلاً)؛ أي: ابن

سعد - رضي الله عنهما - (يَقُولُ: سًمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ) الفرط

-بفتح الفاء، والراء، وبالطاء المهملة-؛ أي: أنا أتقدّمكم، والفرط: مَن يتقدم

الواردين، فيهيئ لهم الأرسان، والدلاء، ويملأ الحياض، ويستقي لهم، وهو

على وزن فَعَلٍ بمعنى فاعل، مثلُ تبَعِ بمعنى تابع. قاله في "اللسان" (?).

وقال ابن عبد البرّ -رَحِمَهُ اللهُ-: قوله: "وأنا فرطكم على الحوض" الفرط،

والمتفارط: هو الماشي المتقدم أمام القوم إلى الماء، هذا قول أبي عبيد

وغيره، وقال ابن وهب: أنا فرطكم يقول: أنا أمامكم، وأنتم ورائي تتبعوني.

انتهى (?).

وقال النوويّ -رَحِمَهُ اللهُ-: قوله - صلى الله عليه وسلم -: "أنا فرطكم على الحوض" قال أهل اللغة:

الفرط -بفتح الفاء، والراء- والفارط: هو الذي يتقدم الواردين ليصلح لهم

الحياض، والدلاء، ونحوها، من أمور الاستقاء، فمعنى فرطكم على الحوض:

سابقكم إليه؛ كالمهيِّء له. انتهى (?).

(مَنْ وَرَدَ شَرِبَ) من ذلك الحوض (وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَداً) وفي رواية

موسى بن عقبة: "مَن وَرَده، فشَرِب لم يظمأ بعدها أبداً" وهذا يفسر المراد

بقوله: "من ورد شرب"؛ أي: من ورد مكان الحوض، فمُكّن من شربه،

فشرب لا يظمأ، أو مَن مُكّن من المرور به شرب، وفي حديث أبي أمامة:

"ولم يُسَوَّد وجهه أبداً"، وزاد ابن أبي عاصم في حديث أُبيّ بن كعب: "مَن

صُرِف عنه لم يَرْوَ أبداً"، ووقع في حديث النَّوّاس بن سمعان، عند ابن أبي

الدنيا: "أوّل مَن يَرِد عليه مَن يسقي كل عطشان".