رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ) الخزّاز -بمعجمات- أبو عبد الله الكوفيّ،

ثقةٌ [10] (ت 225) (خ م مد) تقدم في "صلاة المسافرين وقصرها" 29/ 1816.

2 - (عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ) - بضمّ الميم، وسكون المهملة، وكسر الهاء- القرشيّ

الكوفيّ، قاضي الْمَوْصِل، ثقةٌ [8] (ت 189) (ع) تقدم في "المقدمة" 2/ 6.

3 - (ابْنُ نُمَيْرٍ) هو: محمد بن عبد الله بن نُمير الْهَمْداني -بسكون الميم-

الكوفي، أبو عبد الرحمن، ثقةٌ حافظٌ فاضلٌ [10] (ت 234) (ع) تقدم في

"المقدمة" 2/ 5.

4 - (أَبُوهُ) هو: عبد الله بن نُمير -بنون مصغرًا- الْهَمْدانيّ، أبو هشام

الكوفيّ، ثقةٌ صاحب حديث، من أهل السُّنَّة، من كبار [9] (ت 199) وله أربع

وثمانون سنةً (ع) تقدم في "المقدمة" 2/ 5.

5 - (الأَعْمَشُ) سليمان بن مِهْران الأسديّ الكاهليّ، أبو محمد الكوفيّ،

ثقةٌ حافظٌ عارفٌ بالقراءات، وَرعٌ، لكنه يُدَلِّس [5] (ت 147) (ع) تقدّم في

"شرح المقدّمة" جـ 1 ص 297.

6 - (أَبُو صَالِحِ) ذكوان السمان الزيات المدنيّ، ثقةٌ ثبتٌ، وكان يجلُب

الزيت إلى الكوفة [3] (ت 101) (ع) تقدم في "المقدمة" 2/ 4.

و"أبو هريرة -رضي الله عنه-" ذُكر قبله.

وقوله: (رُؤْيَا الْمُسْلِمِ يَرَاهَا، أَوْ تُرَى لَهُ)؛ أي: يراها المسلم لنفسه، أو

لغيره، أو يراها غيره له.

والحديث متفقٌ عليه، وقد مضى شرحه، وبيان مسائله، ولله الحمد

والمنّة.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّل الكتاب قال:

[5899] ( ... ) - (وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ

أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ

رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "رُؤْيَا الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ

النُّبُوَّةِ").