وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رحمه الله- أوّل الكتاب قال:

[5874] (2256) - (حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَعَلِئ بْنُ

حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، جَمِيعًا عَنْ شَرِيكٍ، قَالَ ابْنُ حُجْرٍ: أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "أَشْعَرُ

كَلِمَةٍ تَكَلَّمَتْ بِهَا الْعَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ:

ألَا كُلُّ شَئءٍ مَا خَلَا اللهَ بَاطِلٌ")

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَاحِ) الدُّولابيّ البغداديّ، ثقةٌ حافظٌ [10]

(ت 227) (ع) تقدم في "المقدمة" 5/ 27.

2 - (عَلِئ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ) المروزيّ، تقدّم قبل بابين.

3 - (شَرِيكُ) بن عبد الله النخعيّ القاضي، تقدّم قريبًا.

4 - (عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرِ) بن سُويد اللَّخْميّ الْفَرَسيّ الكوفيّ، ثقةٌ فقيهٌ

تغيّر حفظه، وربّما دلّس [3] (ت 136) وله (103) سنين (ع) تقدم في "الإيمان"

46/ 296.

5 - (أَبُو سَلَمَةَ) بن عبد الرحمن بن عوف، تقدّم قريبًا.

6 - (أَبُو هُرَيْرَةَ) -رضي الله عنه- تقدّم في الباب الماضي.

والباقيان ذُكرا قريبًا.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من سُداسيّات المصنّف -رحمه الله-، وله فيه شيخان قرن بينهما، لاتحاد كيفيّة

تحمّله عنهما، حيث سمع منهما وحده، ولذا قال: "حدّثني ... إلخ"، ثم فرّق؛

لاختلاف كيفيّة تحمّلهما عن شريك، ولذا قال: "قال ابن حجر: أخبرنا ...

إلخ"، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وفيه أبو سلمة أحد الفقهاء السبعة على بعض

الأقوال، وفيه أبو هريرة -رضي الله عنه- رأس المكثرين السبعة، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ) وفي رواية أحمد عن عبد الرحمن بن مهديّ،

عن الثوريّ: حدّثنا عبد الملك بن عمير (عَنْ أَبِي سَلَمَةَ) وفي الرواية التالية: