(4) - (بَابُ كَرَاهِيَةِ قَوْلِ الإِنْسَانِ: خَبُثَتْ نَفْسِي)

[5864] (2250) - (حَدَّثنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ

(ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، كِلَاهُمَا عَنْ هِشَام،

عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-: "لَا يَقُولَنَّ (?) أَحَدُكمْ: خَبُثَت

نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسِي"، هَذَا حَدِيثُ أَبِي كُرَيْبٍ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: عَنِ

النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وَلَمْ يَذْكُرْ: "لَكِنْ").

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (أَبُو أُسَامَةَ) حمّاد بن أُسامة بن زيد القرشيّ مولاهم الكوفيّ، ثقةٌ

ثبتٌ، من كبار [9] (ت 201) (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 51.

والباقون تقدّموا قريبًا.

شرح الحديث:

(عَنْ عَائِشَةَ) أمّ المؤمنين -رضي الله عنها- أنها (قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-: "لَا

يَقُولَنَّ) وفي بعض النسخ: "لا يقول" (أَحَدُكُمْ: خَبُثَتْ نَفْسِي) بفتح الخاء

المعجمة، وضم الموحّدة، بعدها مثلثة، ثم مثناة، ويقال: بفتح الموحّدة،

والضم أصوب، قال الراغب: الخبث يُطلق على الباطل في الاعتقاد، والكذب

في المقال، والقبيح في الفعال، قال الحافظ: وعلى الحرام، والصفات

المذمومة القولية، والفعلية (?). (وَلَكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسِي") قال الخطابيّ تبعًا

لأبي عبيد: لَقِسَت، وخَبُثَت بمعنى واحد، وإنما كَرِه -صلى الله عليه وسلم- من ذلك اسم

الخبث، فاختار اللفظة السالمة من ذلك، وكان من سُنَّته تبديل الاسم القبيح

بالحسن، وقال غيره: معنى لَقِست: غَثَتْ -بغين معجمة، ثم مثلثة- وهو يرجع

أيضًا إلى معنى خَبُثت، وقيل: معناه: ساء خُلُقها، وقيل: مالت به إلى الدَّعَة.