لَكَ إِبِلٌ، فَهَبَطْتَ وَادِياً، لَهُ عِدْوَتَانِ: إِحْدَاهُمَا خَصِيبَةٌ (?)، وَالأُخْرَى جَدْبَةٌ، أَليْسَ

إِنْ رَعَيْتَ الْخَصِبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللهِ؟ وَإِنْ رَعَيْتَ الْجَدْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللهِ؟ قَالَ:

فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَكَانَ مُتَغَيِّباً فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ، فَقَالَ: إِنَّ عِنْدِي مِنْ

هَذَا عِلْماً، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ، فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ،

وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ، وَأنتُمْ بِهَا، فَلَا تَخْرُجُوا فِرَاراً مِنْهُ"، قَالَ: فَحَمِدَ اللهَ عُمَرُ بْنُ

الْخَطَّابِ، ثُمَّ انْصَرَفَ).

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زيدِ بْنِ الْخَطَّابِ) الْعَدويّ، أبو

عمر المدنيّ، أمه من بني البكاء بن عامر، واستعمله عمر بن عبد العزيز على

الكوفة، وقيل: عِداده في أهل الجزيرة، ثقةٌ [4].

روى عن أبيه، وابن عباس، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن

عبد الله بن الحارث بن نوفل، ومسلم بن يسار الجهنيّ، ومقسم مولى ابن

عباس، وغيرهم.

وروى عنه أولاده: زيد، وعبد الكبير، وعمر، والزهريّ، وقتادة، وزيد بن

أبي أنيسة، والحكم بن عتيبة، وجماعة.

قال الزبير بن بكار: كان أبو زناد كاتباً له، وقال العجليّ، والنسائيّ،

وابن خِراش: ثقةٌ، وقال أبو بكر بن أبي داود: ثقةٌ مامونٌ، وذكره ابن حبان

في "الثقات"، تُوُفّي بِحَرّان في خلافة هشام.

أخرج له الجماعة، وله في هذا الكتاب حديثان فقط، هذا برقم

(2219)، وحديث (2397): "ما لقيك الشيطان قط ّسالكاً فجّاً إلا سلك فجّاً

غير فجّك"، وله عند ابن ماجه حديث واحد في إتيان الحائض.

2 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ) بن الحارث بن

عبد المطّلب الهاشميّ، أبو يحى المدنيّ، ثقةٌ [3] (ت 1 أو 159) (خ م دس)

تقدم في "صلاة المسافرين وقصرها" 14/ 1668.