الأوصاف، فليقل ما شاء. انتهى كلام ابن القيّم رحمه الله (?)، وهو بحث مفيدٌ،

والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّل الكتاب قال:

[5708] (2195) - (حَدثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كرَيْبٍ،

وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفظُ

لَهُمَا-: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، حَدَّثنَا مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شَدَّادٍ،

عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَأْمُرُهَا أَنْ تَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ).

رجال هذا الإسناد: ثمانية:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ) الْعَبديّ، أبو عبد الله الكوفيّ الحافظ، تقدّم قريبًا.

2 - (مِسْعَرُ) بن كِدام بن ظُهير الْهِلاليّ، أبو سلمة الكوفيّ، ثقةٌ ثبتٌ

فاضل [7] (ت 3 أو 155) (ع) تقدم في "المقدمة" 5/ 31.

3 - (مَعْبَدُ بْنُ خَالِدِ) بن مُرَير الْجَدَليّ الكوفيّ، ثقةٌ عابدٌ [3] (ت 118)

(ع) تقدم في الزكاة" 18/ 2337.

4 - (ابْنُ شَدَّادٍ) هو: عبد الله بن شدّاد بن الهاد الليثيّ، أبو الوليد

المدنيّ، وُلد على عهد النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، وذكره العجليّ من كبار التابعين الثقات،

وكان معدودًا في الفقهاء، مات بالكوفة مقتولًا سنة (81)، وقيل: بعدها (ع)

تقدم في "الحيض" 1/ 687.

والباقون ذُكروا في الباب، وقبل باب.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من سُداسيّات المصنّف رحمه الله، وأنه مسلسل بالكوفيين إلى ابن شدّاد،

وهو وعائشة روإنها مدنيّان، وشيخه إسحاق مروزيّ، وله فيه ثلاثة من الشيوخ

قرن بينهم؛ لاتحاد كيفيّة أخذه عنهم، وهو السماع من لفظهم مع جماعة، ثم

فرّق بينهم بالتفصيل؛ لاختلاف كيفيّة أَخْذهم، وأدائهم، فإسحاق أخذ بقراءة

غيره، ولذا قال: أخبرنا، والآخران أخذ بالسماع، ولذا قالا: حدّثنا، وشيخه