الرُّقْيَةِ، فَقَالَتْ: رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الأنصَارِ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ

ذِي حُمَةٍ).

رجال هذا الإسناد: ستّةٌ:

1 - (عَلِىُّ بْنُ مُسْهِرٍ) القرشيّ الكوفيّ، تقدّم قريبًا.

2 - (الشَّيْبَانِىُّ) سليمان بن أبي سليمان فيروز، أبو إسحاق الكوفيّ، ثقةٌ

[5] مات في حدود (140) (ع) تقدم في "الإيمان" 38/ 259.

3 - (عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ) بن يزيد بن قيس النخعىّ الكوفىّ، ثقةٌ [3]

(ت 99) (ع) تقدم في "الحيض" 1/ 686.

4 - (أَبُوهُ) الأسود بن يزيد بن قيس النخعيّ، أبو عمرو، أو أبو

عبد الرحمن الكوفيّ، مخضرم ثقةٌ فقية مكثر [2] (ت 4 أو 75) (ع) تقدم في

"الطهارة" 32/ 674.

والباقيان ذُكرا في البابين الماضيين.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من سُداسئات المصنّف رحمه الله، وأنه مسلسل بالكوفيين، إلا عائشة -رضي الله عنهما-

فمدنيّة، وفيه ثلاثة من التابعين روى بعضهم عن بعض، وفيه رواية الابن عن

أبيه، وفيه عائشة -رضي الله عنهما- تقدّم القول فيها قريبًا.

شرح الحديث:

(عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ) النخعيّ (عَنْ أَبِيهِ) الأسود بن يزيد النخعيّ

أنه (قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الرُّقْيَةِ) وفي رواية البخاريّ: "عن الرقية من الْحُمة"،

والرُّقية- بضمّ الراء، وسكون القاف-: هي الْعَوْذة التي يُرْقَى بها صاحب الآفة،

كالْحُمَّى، والصَّرْع، وغير ذلك من الآفات، قاله في "العمدة" (?).

(فَقَالَتْ: رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ") فيه إشارة إلى أن النهي عن الرُّقَى كان

متقدّمًا، قاله في "الفتح" (?).

وقال القرطبىّ رحمه الله: قولها: "رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فيه" دليلٌ على أن