قال الجامع عفا الله عنه: أما "الطبّ"، فهو بكسر الطاء، وحُكي تثليثها،
وهو العلاج الذي يُداوى به الجسم، ونحوه.
قال المجد رحمه اللهُ: "الطبّ": مثلثة الطاء: علاج الجسم، والنفس، يطُبّ،
وَيطِب -من بابي نصر، وضرب- والرفق، والسحر، وبالكسر: الشهوة،
والإرادة، والشأن، والعادة، وبالفتح: الماهر الحاذق بعمله؛ كالطبيب، والبعيرُ
يتعاهد موضع خُفّه، والفحل الحاذق بالضِّراب، وتغطية الْخُرَزِ بالطِّبَابة (?)؛
كالتطبيب، وبالضم: اسم موضع. انتهى (?).
وقال في "العمدة": "الطبّ": علم يُعرَف به أحوال بدن الإنسان، من
جهة ما يصحّ، ويزول عنه الصحة؛ لتُحفَظ الصحة حاصِلُهُ، وتُسْتَرد زائلُه،
والطب على قسمين: أحدهما: العلم، والثاني: العمل.
والعلم هو معرفة حقيقة الغرض المقصود، وهو موضوع في الفكر الذي
يكون به التدبير، والعمل هو خروج ذلك الموضوع في الفكر إلى المباشرة
بالحسّ، والعمل باليد.
والعلم ينقسم إلى ثلاثة أقسام: أحدها: العلم بالأمور الطبيعية، والثاني:
العلم بالأمور التي ليست بطبيعية، والثالث: العلم بالأمور الخارجة عن الأمر
الطبيعي.
والمرض: هو خروج الجسم عن المجرى الطبيعيّ، والمداواة ردّه إليه،
وحفظ الصحة بقاؤه عليه.