وأما الحديث الذي رواه الترمذيّ عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"السلام قبل الكلام " فهو حديث ضعيف، قال الترمذي: هذا حديث منكر، قاله

النوويّ (?).

(المسألة الخامسة عشرة): الابتداء بالسلام أفضل؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث

الصحيح: "وخيرهما الذي يبدأ بالسلام"، فينبغي لكل واحد من المتلاقين أن

يَحْرِص على أن يبتدئ بالسلام.

وأخرج أبو داود بإسناد جيد، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام"، وفي رواية الترمذيّ عن أبي أمامة:

قيل: يا رسول الله، الرجلان يلتقيان، أيهما يبدأ بالسلام؟ قال: "أَولاهما بالله

تعالى"، قال الترمذيّ: حديث حسن.

(المسألة السادسة عشرة): يشمل مشروعيّة السلام السلامَ على الأحياء

والأموات، فأما السلام على الأحياء، فقد ذكرنا صيغه، وأما السلام على

الأموات، فقد جاءت فيه صيغ كثيرة.

فقد أخرج مسلم في "صحيحه" عن عائشة - رضي الله عنهما -، قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

كلما كان ليلتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول:

"السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ما توعدون، غدًا مؤجلون، وإنا إن

شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد".

وأخرج أيضًا عن عائشة - رضي الله عنها -، أنها قالت: كيف أقول يا رسول الله؟

- تعني في زبارة القبور- قال: "قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين

والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منكم ومنا والمستاخرين، وإنا إن شاء الله

بكم لاحقون".

وأخرج أيضًا، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -،

أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى المقبرة، فقال: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين،

وإنا إن شاء الله بكم لاحقون".

وأخرج الترمذيّ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، قال: مَرّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقبور