وقد أخرج الدارميّ بسند صحيح، عن بُسْر بن عبيد الله - وهو بضم الموحدة، وسكون المهملة - قال: إن كنتُ لأركبُ إلى المصر من الأمصار في الحديث الواحد، وعن أبي العالية قال: كنا نَسمَع الحديث عن الصحابة، فلا نَرْضَى حتى نركب إليهم، فنسمعه منهم.

12 - (ومنها): أنه ينبغي للعالم أن يحثّ طلابه على الرحلة في طلب العلم، فالشعبيّ من كبار التابعين، وقد قال للسائل: قد كان يرحل فيما دون ذلك إلى المدينة؛ ليحثّه على ذلك، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المزجع والمآب.

(المسألة الرابعة): أنه لا مفهوم للعدد في قوله: "ثلاثة يؤتون أجرهم مرّتين"، فقد ثبت في النصوص الأخرى زيادة على ذلك:

1 - (فمنها): ما أخرجه الشيخان عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن، ويتتعتع فيه، وهو عليه شاقّ له أجران"، لفظ مسلم.

2 - (ومنها): ما أخرجه الشيخان أيضًا عن زينب امرأة ابن مسعود - رضي الله عنها - في التي تتصدّق على قريبها: "لها أجران؛ أجر القرابة، وأجر الصدقة".

3 - (ومنها): ما أخرجاه أيضًا من حديث عمرو بن العاص - رضي الله عنه - في الحاكم إذا أصاب، له أجران.

5 - (ومنها): ما أخرجه الطبرانيّ من حديث أبي أمامة - رضي الله عنه -، رفعه: "أربعة يؤتون أجرهم مرّتين ... "، فذكر الثلاثة المذكورين هنا، وزاد: أزواج النبيّ - صلى الله عليه وسلم -.

6 - (ومنها): حديث جرير بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سنّ سنّة حسنة، فعُمِل بها كان له أجرها، ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئًا ... " (?).

7 - (ومنها): ما أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا: "من