(9) - (بَابُ كَرَاهَةِ قَوْلِ الْمُسْتَأْذِنِ: أَنَا، إِذَا قِيلَ: مَنْ هَذَا؟ )

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّل الكتاب قال:

[5623] (2155) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ

إِدْرِيسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَتَيْتُ

النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَدَعَوْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَنْ هَذَا؟ "، قُلْتُ: أَنَا، قَالَ: فَخَرَجَ، وَهُوَ

يَقُولُ: "أَنَا أَنَا").

رجال هذا الإسناد: خمسة:

وكلّهم تقدّموا قريبًا.

شرح الحديث:

(عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ) وفي رواية الإسماعيليّ عن أحمد بن محمد بن

منصور وغيره عن عليّ بن الجعد، عن شعبة: "أخبرني محمد بن المنكدر، عن

جابر" (?). (عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ) - رضي الله عنهما - أنه (قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -) وفي الرواية

التالية: "استأذنت على النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "، وزاد في رواية البخاريّ: "في دَين كان على

أبي"، (فَدَعَوْتُ) هكذا النُّسخ بحذف المفعول؛ أي: دعوته - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "، أو دعوت من

في البيت، وفي رواية البخاريّ: "فدققت الباب"، قال في "الفتح": قوله:

"فدققت" بقا فين للأكثر، وللمستملي، والسرخسيّ: "فدفعت" بفاء، وعين

مهملة، وفي رواية الإسماعيليّ: "فضربت الباب"، وهي تؤيد رواية: "فدققت"

بالقافين، وله من وجه آخر، وهي عند مسلم: "استأذنت على النَّبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -"،

ولمسلم في أخرى: "دعوت النبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " (?).

قال الجامع عفا الله عنه: هكذا عزا في "الفتح" إلى مسلم بلفظ: "فدعوت

النبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "، لكن النُّسخ التي عندنا كلها ليس فيها "النبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "، بل هي بحذف

المفعول، فتنبّه.