وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّل الكتاب قال:

[5615] ( ... ) - (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَا: حَدَّثَنَا

سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَزَادَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ

أَبُو سَعِيدٍ: فَقُمْتُ مَعَهُ، فَذَهَبْتُ إِلَى عُمَرَ، فَشَهِدْتُ).

رجال هذا الإسناد: أربعة:

1 - (قتيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ) تقدّم قريبًا.

2 - (ابْنُ أَبِي عُمَرَ) هو: محمد بن يحيى بن أبي عمر العدنيّ، ثمّ

المكيّ، تقدّم في الباب الماضي.

والباقيان ذُكرا قبله.

[تنبيه]: رواية قتيبة، وابن أبي عمر كلاهما عن سفيان بن عيينة ساقها

البيهقيّ - رَحِمَهُ اللهُ - في "سننه"، فقال:

(17442) - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ محمد بن يعقوب، هو

الشيبانيّ، ثنا محمد بن شاذان، ثنا قتيبة بن سعيد (ح) قال: وحدثنا عليّ بن

عيسي، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا ابن أبي عمر، قالا: ثنا سفيان، حدّثني

يزيد بن خُصيفة، عن بُسْر بن سعيد، عن أبي سعيد الخدريّ قال: استأذن أبو

موسى على عمر - رضي الله عنهما -، فلم يؤذَن له، فانصرف، فقال له عمر: ما لك لَمْ تأتني؟

قال: قد جئت، فاستأذنت ثلاثًا، فلم يؤذن لي، فرجعت، وقد قال

رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من استأذن ثلاثًا، فلم يؤذن له، فليرجع"، فقال له عمر - رضي الله عنه -:

أقم على ذا بينةً، وإلا أوجعتك، فقال أبو سعيد: فأتانا أبو موسى مذعورًا، أو

فَزِعًا، قال: جئت أستشهدكم، قال أُبَيّ بن كعب - رضي الله عنه -: اجلس لا يقوم معك

إلَّا أصغر القوم، قال أبو سعيد: فكنت أصغرهم، فقمت، فشهدت له عند

عمر: أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "من استأذن ثلاثًا، فلم يؤذن له، فليرجع".

انتهى (?).