من طريق سعيد الجريريّ، عن أبي سعيد الخدريّ قال: سَلَّم عبد الله بن قيس

أبو موسى الأشعريّ على عمر بن الخطاب ثلاث مرّات، فلم يؤذن له، فرجع،

فأرسل عمر في إثْره لِمَ رجعت؟ قال: إني سمعت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "إذا

سلَّم أحدكم ثلاثًا، فلم يُجَبْ، فليرجع".

قال أبو عمر: مثل هذا الحديث المختصر أوهم مَن جعله عن أبي سعيد،

عن أبي موسي، وقد بأن بما روينا أنه ليس كذلك، إنما هو لأبي سعيد، عن

النبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهِد به لأبي موسي، ورواه كما رواه أبو موسي، وهذا هو الصحيح

- إن شاء الله تعالى - وبالله تعالى التوفيق. انتهى (?).

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [8/ 5614 و 5615 و 5616 و 5617 و 5618

و5619 و 5620] (2153)، و (البخاريّ) في "البيوع" (2063) و"الاستئذان"

(6245) ودا الاعتصام بالكتاب والسنّة" (7353) وفي "الأدب المفرد"

(1065)، و (أبو داود) في "الأدب" (2181 و 2182 و 5180 و 5184)،

و(الترمذيّ) في "الاستئذان" (2690)، و (ابن ماجة) في "الأدب" (3706)،

و(مالك) في "الموطّأ" (2/ 6245)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (2164)،

و(عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (19423)، و (أحمد) في "مسنده" (3/ 6 و 19

و4/ 393 - 394 و 403 و 410 و 418)، و (الدارميّ) في "سننه" (2/ 274)،

و(ابن حبّان) في "صحيحه" (5806 و 5807 و 5810)، و (البيهقيّ) في

"الكبرى" (8/ 339) وفي "الأدب" (275)، و (البغويّ) في "شرح السنَّة"

(3318)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

1 - (منها): بيان مشروعيّة الاستئذان، قال أبو عمر بن عبد البرّ - رَحِمَهُ اللهُ -:

في هذا الحديث من الفقه إيجاب الاستئذان، وهو يُخَرَّج في تفسير قول الله - عَزَّوَجَلَّ -:

{لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا}، والاستيئناس

في هذا الموضع هو الاستئذان، كذلك قال أهل التفسير، وكذلك في قراءة