المفرد" (647)، و (أبو داود) في "الأدب" (1503)، و (النسائيّ) في "عمل

اليوم والليلة" (161 و 163)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (1/ 370)،

و(الحميديّ) في "مسنده" (1/ 232)، و (أحمد) في "مسنده" (1/ 258)،

و(البيهقيّ) في "شُعَب الإيمان" (1/ 424)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّل الكتاب قال:

[5595] (2141) - (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَارٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ

أَبِي مَيْمُونَةَ، سَمِعْتُ أَبَا رَافِعٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (ح) وَحَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ

مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ

أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ زَيْنَبَ كَانَ (?) اسْمُهَا بَرَّةَ، فَقِيلَ: تُزَكِّي نَفْسَهَا، فَسَمَّاهَا

رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- زَيْنَبَ، وَلَفْظُ الْحَدِيثِ لِهَؤُلَاءِ دُونَ ابْنِ بَشَّارٍ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي

شَيْبَةَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ).

رجال هذه الأسانيد: عشرة:

1 - (عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ) اسم أبيه مَنِيع، أبو معاذ البصريّ، ثقةٌ لرُمي

بالقدر [4] (ت 131) (خ م د س ق) تقدم في "الطهارة" 21/ 625.

2 - (عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ) العَنبريّ البصريّ، ثقةٌ حافظٌ [10] (ت 237) (خ

م د س) تقدم في "المقدمة" 3/ 7.

3 - (أَبُوهُ) معاذ بن معاذ بن نصر بن حسّان الْعَنبريّ، أبو المثنّى البصريّ

القاضي، ثقةٌ متقنٌ، من كبار [9] (ت 196) (ع) تقدم في "المقدمة" 3/ 7.

4 - (أَبُو رَافِعٍ) نُفيعٍ الصائغ المدنيّ، نزيل البصرة، ثقةٌ ثبتٌ مشهور [2]

(ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ 2 ص 462.

5 - (أَبُو هُرَيْرَةَ) -رضي الله عنه- تقدّم قريبًا.

والباقون ذُكروا في الباب، وقبله.