مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [5559 و 5560] (2124)، و (البخاريّ) في

"اللباس" (5937 و 5940 و 5942)، و (أبو داود) في "الترجّل" (4168)،

و(الترمذيّ) في "الأدب" (2784)، و (النسائيّ) في "الزينة" (8/ 145 و 188)

و"الكبرى" (5/ 421)، و (ابن ماجه) في "النكاح" (1987)، و (ابن أبي شيبة)

في "مصنّفه" (8/ 487)، و (أحمد) في "مسنده" (2/ 21)، و (ابن حبّان) في

"صحيحه" (5513)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (1/ 409 و 2/ 74)، و (البيهقيّ)

في "الكبرى" (5/ 421)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (3189)، والله تعالى

أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ اللهُ- أوّل الكتاب قال:

[5560] ( ... ) - (وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ

الْمُفَضَّلِ، حَدَّثنَا صَخْرُ بْنُ جُويرِيَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِمِثْلِهِ).

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعِ) البصريّ، ثقةٌ [10] (ت 247) (م ت

س) تقدم في "الطهارة" 23/ 639.

2 - (بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ) بن لاحق البصريّ، تقدّم قريباً.

3 - (صَخْرُ بْنُ جُويرِيَةَ) أبو نافع مولى بني تميم، أو بني هلال، ثقةٌ [7]

(خ م دت س) تقدم في "الحج" 56/ 3169.

والباقيان ذُكرا قبله.

[تنبيه]: رواية صخر بن جويرية عن نافع هذه ساقها البخاريّ -رَحِمَهُ اللهُ- في

"صحيحه"، فقال:

(5598) - حدّثني يوسف بن موسى، حدّثنا الفضل بن دُكين، حدّثنا

صخر بن جويرية، عن نافع، عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -، سمعت النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أو