وكذلك قال ابن خالويه: لا ينبغي أن يُصْرَف. انتهى (?).

3 - (يَزيدُ بْنُ زُريعٍ) الْعَيشئ، أبو معاوية البصريّ، ثقةٌ ثبث [8]

(ت 182) تقدم في "الإيمان" 7/ 132.

4 - (رَوْحُ) بن القاسم التميميّ الْعَنْبريّ، أبو غياث البصريّ، ثقةٌ حافظٌ

[6] (ت 141) (خ م د س ق) تقدم في "الإيمان" 7/ 132.

والباقون ذُكروا في الباب، وقبله.

وقوله: (وَألحَقَا التَّفْسِيرَ فِي الْحَدِيثِ) ضمير التثنية لعثمان بن عثمان،

ورَوْح بن القاسم؛ يعني: أنهما أدرجا في روايتهما التفسير في المرفوع.

[تنبيه]: رواية عثمان بن عثمان الغَطفاني، عن عمر بن نافع ساقها أبو

داود -رحمه الله- في "سُننه"، فقال:

(4193) -حدّثنا أحمد بن حنبل، ثنا عثمان بن عثمان، قال أحمد: كان رجلًا

صالِحًا، قال: أخبرنا عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر قال: نَهَى رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-

عن الْقَزَع، والقزع أن يُحلَق رأسُ الصبيّ، فيُترك بعض شعره. انتهى (?).

ورواية روح بن القاسم. عن عمر بن نافع ساقها ابن حبّان -رحمه الله- في

"صحيحه"، فقال:

(5507) - أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدّثنا محمد بن المنهال

الضرير، قال: حدّثنا يزيد بن زريع، قال: حدّثنا رَوْحِ بن القاسم، عن عُمر بن

نافع، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أنه نهَى عن القزع، أن يُحلَق

رأسُ الصبيّ، ويترك بعض شعره. انتهى (?).

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رحمه الله- أوّل الكتاب قال:

[5550] ( ... ) - (وَحَدَّثَنى مُحَمَّدُ بْنُ رَافِع، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، وَعَبْدُ بْنُ

حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الزَزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أيُّوبَ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَبر الدَّارِمِيُّ،

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ، كُلُّهُمْ عَن

نَافِع، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- بِذَلِكَ).