(5/ 407 و 408 و 409)، و (ابن ماجه) في "اللباس" (3637 و 3638)، و (ابن

أبي شيبة) في "مصنّفه" (5/ 206)، و (أحمد) في "مسنده" (2/ 4 و 39 و 55

و88 و 101 و 137 و 143 و 156)، و (الطبرانيّ) في "الأوسط" (2/ 74)، و (ابن

الجعد) في "مسنده" (1/ 393)، و (أبو حنيفة) في "مسنده" (1/ 177)، و (ابن

حبّان) في "صحيحه" (5506 و 5507 و 5508)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (1/

209)، و (أبو القاسم البغويّ) في "الجعديّات" (2777)، و (البيهقيّ) في

"الكبرى" (9/ 305) و"شُعب الإيمان" (5/ 231)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَة"

(3185)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): أخرج الإمام البخاريّءإئئهُ حديث ابن عمر@اهذا

في "صحيحه"، فقال:

(5920) - حدثني محمد، قال: أخبرني مخلد، قال: أخبرني أبن

جريج، قال: أخبرني عبيد الله بن حفص، أن عمر بن نافع، أخبره عن نافع،

مولى عبد الله، أنه سمع ابن عمر -رضي الله عنهما-، يقول: سمعت رسول الله -صلي الله عليه وسلم- ينهى عن

القزع؟ قال عبيد الله: قلت: وما القزع؟ فأشار لنا عبيد الله، قال: إذا حَلَقَ

الصبيَّ، وترك ههنا شعرة، وههنا وههنا، فأشار لنا عبيد الله إلى ناصيته،

وجانبي رأسه، قيل لعبيد الله: فالجارية والغلام؟ قال: لا أدري، هكذا قال:

الصبيّ، قال عبيد الله: وعاودته، فقال: أما القصة، والقفا للغلام فلا بأس

بهما، ولكن القزع أن يُترَك بناصيته شعر، وليس في رأسه غيره وكذلك شق

رأسه، هذأ وهذا. انتهى.

قال في "الفتح": قوله: "أخبرني عبيد الله بن حفص": هو عبيد الله بن

عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وهو العمري المشهور، نسبه

ابن جريج في هذه الرواية إلى جده، وقد أخرجه أبو قُرَّة في "السنن" عن ابن

جريج، وأبو عوانة من طريقه، فقال: "عن عبيد الله بن عمر بن حفص"،

وعبيد الله بن عمر، وشيخه هنا عمر بن نافع، والراوي عنه هو ابن جريج أقرانٌ

متقاربون في السن، واللقاء، والوفاة، واشترك الثلاثة في الرواية عن نافع، فقد

نزل ابن جريج في هذا الإسناد درجتين، وفيه دلالة على قلة تدليسه، وقد وافق

مخلد بن يزيد على هذه الرواية أبو قرة، موسى بن طارق، في "السنن" عن ابن