(بَيْتًا)؛ أي: مسكنًا يستقر فيه الشخص سواء كان بناء، أم خيمة، أم

غيرهما، (فِيهِ كَلْبٌ) جملة من مبتدإ وخبر، صفة لـ"بيت"، (وَلَا صُورَةٌ") قال

الفيّوميّ: الصورة: التِّمْثَال، وجَمْعها صُوَر، مثل غُرفة وغرف. انتهى، وقد

تقدّم البحث في هذا في الحديث الماضي، ولله الحمد والمنّة.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أبي طلحة -رضي الله عنه- هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [25/ 5503 و 5504 و 5505 و 5506 و 5507]

(2106)، و (البخاريّ) في "بدء الخلق" (3225) و"المغازي" (4002)

و"اللباس" (4959 و 5859)، و (أبو داود) في "اللباس" (4153 و 4155)،

و(الترمذيّ) في "الأدب" (2804)، و (النسائيّ) في "الصيد" (7/ 185) و"الزينة"

(8/ 212) و"الكبرى" (3/ 148)، و (ابن ماجه) في "اللباس" (3649)،

و(عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (10/ 397)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (4/

265 و 5/ 198)، و (أحمد) في "مسنده" (4/ 28 - 29)، و (الطبرانيّ) في

"الكبير" (5/ 93)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (3/ 9 و 20)، و (ابن الجعد) في

"مسنده" (1/ 422)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (1/ 251 و 7/ 288)، و"شُعَب

الإيمان" (5/ 187)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتصل إلى المؤلّف رحمهُ اللهُ أوّل الكتاب قال:

[5504] ( ... ) - (حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَا: أَخْبَرَنَا

ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ،

أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا طَلْحَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-

يَقُولُ: "لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ، وَلَا صُورَةٌ").

رجال هذا الإسناد: ثمانية:

وكلّهم ذُكروا في الباب، وقبل باب، والغرض منه بيان متابعة يونس لابن

عيينة، والحديث متّفقٌ عليه، وقد مضى شرحه، وبيان مسائله قبله، ولله الحمد

والمنّة.