(4133)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (5/ 505)، و (ابن حبّان) في "صحيحه"

(5457 و 5458)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (5/ 363)، و (الطبرانيّ) في

"الأوسط" (5/ 202 و 8/ 262)، و (أحمد) في "مسنده" (3/ 337 و 360)،

و(البيهقيّ) في "شُعب الإيمان" (5/ 177)، والله تعالى أعلم.

[تنبيه]: لم ينفرد معقل بن عبيد الله بروايته لهذا الحديث عن أبي الزبير،

بل تابعه موسى بن عقبة، وهو ثقةٌ ثبتٌ، فرواه عنه، أخرجه الطبرانيّ في

"الأوسط" (?).

وتابعه أيضاً ابن لهيعة، عن أبي الزبير، أخرجه أحمد في "مسنده" (?)،

وابن لهيعة وإن تُكُلّم فيه إلا أنه صالح للمتابعة، ولا سيّما والراوي عنه قتيبة بن

سعيد، وهو ممن قوى بعضهم روايته عن ابن لهيعة، والله تعالى أعلم.

{إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ

وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}.

(18) - (بَاب إِذَا انْتَعَلَ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ، وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ)

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ اللهُ- أوّل الكتاب قال:

[5484] (2097) - (حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّام الْجُمَحِي، حَدَّثَنَا

الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِم، عَنْ مُحَمَّدٍ - يَعْنى: ابْنَ زِيَادٍ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -

قَالَ: "إِذَا انْتَعَل أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُمْنَى، وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ، وَلْيُنْعِلْهُمَا

جَمِيعاً، أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعاً").

رجال هذا الإسناد: أربعة:

1 - (عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّام (?) الْجُمَحِيُّ) مولاهم، أبو حرب البصريّ،

أخو محمد الأخباريّ، صدوقٌ [10] (ت 231) أو بعدها (م) من أفراد المصنّف

تقدم في "الإيمان" 100/ 526.