رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خاتَمًا من وَرِق يومًا واحدًا، ثم إن الناس اصطنعوا الخواتيم من

وَرِق، ولبسوها، فطرح النبيّءلخيم، فطرح الناس خواتيمهم. انتهى (?).

(14) - (بَاب فِي خَاتَمِ الْوَرِقِ فَصُّهُ حَبَشِيٌّ)

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّل الكتاب قال:

[5475] (594 2) - (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ

الْمِصْرِيُّ، أَخْبَرَنِى يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِى أنسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ:

كَانَ خَاتِمُ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- مِنْ وَرِقٍ، وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّا).

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ) المقابريّ، أبو زكريّاء البغداديّ، ثقةٌ [10]

(ت 234) (عخ م د عس) تقدم في "الإيمان" 2/ 110.

2 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْب الْمِصْرِيُّ) تقدّم قبل بابين.

3 - (يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ) الأيليّ، تقدّم قريبًا.

والباقيان ذُكرا قبل حديث.

شرح الحديث:

(عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزهريّ أنه قال: (حَدَّثَنِي أنسُ بْنُ مَالِكٍ) -رضي الله عنه- (قَالَ:

كَانَ خَاتِمُ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- مِنْ وَرِقٍ)؛ أي: فضّة، (وَكَانَ فَضُهُ حَبَشِيًّا)؛ أي:

حَجَرًا حبشيًّا، إما منسوب إلى الحبش، أو بلادهم وألوانهم، وهو بفتح الباء،

يقال: الحبَش، والحبشة، قاله عياض (?).

وقال السيوطيّ: قوله: "حبشيًّا" يَحْتَمِل أنه أراد من الْجَزْع (?)، أو