والباقون ذُكروا قبله.

والحديث متّفقٌ عليه، وقد مضى شرحه، وبيان مسائله في حديث نافع،

ولله الحمد والمنّة.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّل الكتاب قال:

[5445] (. . .) وَحَدَّثنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ

الشَّيْبَانِيِّ (ح) وَحَدَّثنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثنَا شُعْبَةُ، كِلَاهُمَا عَنْ

مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، وَجَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ).

رجال هذين الإسنادين: تسعة:

1 - (مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ) السَّدُوسيّ الكوفيّ القاضي، ثقةٌ إمامٌ زاهدٌ [4]

(ت 116) (ع) تقدم في "الصلاة" 40/ 1069.

2 - (جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْم) مصغّرًا الكوفيّ، ثقةٌ [3] (ت 125) (ع) تقدم في

"الصيام" 2/ 2509.

والباقون تقدّموا قريبًا، و"الشيبانيّ" هو: سليمان بن أبي سليمان فيروز.

وقوله: (كِلَاهُمَا عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ) الضمير للشيبانيّ، وشعبة.

[تنبيه]: رواية الشيبانيّ، عن مُحارب بن دثار وجَبَلة بن سُحيم ساقها

أبو بكر بن أبي شيبة رحمه الله في "مصنّفه"، فقال:

(24807) - حدَّثنا أبو بكر، قال: حدّثنا عليّ بن مُسهر، عن الشيبانيّ،

عن جَبَلة، ومحارب بن دثار، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من

جَرّ ثوبه من الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة". انتهى (?).

ورواية شعبة، عن محارب بن دثار، وجَبَلة بن سُحيم ساقها النسائيّ في

"سننه" مفرّقًا، فقال:

(9730) - أخبرنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد، قال: ثنا شعبة،

قال: سمعت مُحارب بن دثار، قال: سمعت ابن عمر، يقول: قال

رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَن جَرّ ثوبه خيلاء، فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة".