سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِر، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لَمّا تَزَوَّجْتُ:

"أتَخَذْتَ أَنْمَاطًا؟ "، قُلْتُ: وَأنَّى لنَا أًنْمَاطٌ؟ قَالَ: "أَمَا إِنَّهَا سَتكُونُ").

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (قتيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ) الثقفيّ، أبو رجاء البغلانيّ، تقدّم قريبًا.

2 - (عَمْرٌو النَّاقِدُ) بن محمد بن بُكير البغداديّ، تقدّم أيضًا قريبًا.

3 - (إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) ابن راهويه، تقدّم في السند الماضي.

4 - (سُفْيَانُ) بن عيينة الإمام المشهور، تقدّم قريبًا.

5 - (ابْنُ الْمُنْكَدِرِ) هو: محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الْهُدَير التيميّ

المدنيّ، ثقةٌ فاضلٌ [3] (ت 130) أو بعدها (ع) تقدم في "الطهارة" 11/ 584.

6 - (جَابِرُ) بن عبد الله -رضي الله عنهما-، تقدّم قريبًا.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من رباعيات المصنّف -رحمه الله-، وهو (412) من رباعيات الكتاب، وأن

صحابيّه ابن صحابيّ -رضي الله عنهما-، وهو من المكثرين السبعة، روى (1540) حديثًا.

والله تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنْ جَابر) بن عبد الله -رضي الله عنهما- أنه (قَالَ: قَالَ لى رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لَمَّا تَزَوَّجْتُ:

"أَتَّخذتَ أنمَاطًا؟ ") بفتح همزة الاستفهام الاستخباريّ، وحذف همزة الوصل،

كما قوله تعالى: {أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا} [ص: 63].

و"الأنماط": جمع نَمَط- بفتح النون والميم: وهو ظهارة الفراش.

وقيل: ظهر الفراش، ويُطلق أيضًا على بساط لطيف، له خَملٌ، يُجعل على

الْهَوْدج، وقد يُجعل سترًا، ومنه حديث عائشة -رضي الله عنها- الآتي عند مسلم: "فأخذت

نَمَطًا، فسترته على الباب ... " الحديث، والمراد في حديث جابر -رضي الله عنه- هو

النوع الأول. قاله النوويّ -رحمه الله- (?).

وقال أبو العبَّاس القرطبيّ -رحمه الله-: "الأنماط" جمع نَمَطٍ، قال الخليل: هو