إزاره -صلى الله عليه وسلم-، وكساءه المذكورين إلا لتحثّهم على الاقتداء به -صلى الله عليه وسلم- في ذلك،

والاجتزاء بمثله، وهذا من باب النُّصح لعامّة الناس، الذي ذكره النبيّ -صلى الله عليه وسلم- فيما

أخرجه مسلم عن تميم الداريّ -رضي الله عنه- أن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "الدين النصيحة"، قلنا:

لمن؟ قال: "لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم"، والله تعالى

أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رحمه الله- أوّل الكتاب قال:

[5432] ( ... ) - (حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، وَمُحَمّدُ بْنُ حَاتِمٍ،

وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ ابْنُ حُجْرٍ: حَدَّثنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ

أيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ إِزَارًا،

وَكِسَاءً مُلَبَّدًا، فَقَالَتْ: فِي هَذَا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ فِي حَدِيثِهِ:

إِزَارًا غَلِيظًا).

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (عَلِي بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ) المروزيّ، تقدّم قريبًا.

2 - (مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ) بن ميمون البغداديّ، تقدّم قريبًا.

3 - (يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) الدَّورقيّ البغداديّ، أحد مشايخ الجماعة بلا

واسطة، تقدّم أيضًا قريبًا.

4 - (إِسْمَاعِيلُ) ابن عُليّة، تقدّم قبل ثلاثة أبواب.

5 - (أيُّوبُ) بن أبي تميمة السَّخْتيانيّ، تقدّم قبل أربعة أبواب.

والباقيان ذُكرا قبله.

وقوله: (وَكِسَاءً مُلَبَّدًا)؛ أي: ثَخُن وسطه، وصفق حتى صار يُشبه اللِّبْد،

ويقال: المراد هنا المرقّع، قاله في "الفتح" (?).

والحديث متّفقٌ عليه، وقد مضى تمام البحث فيه فيما قبله، ولله الحمد

والمنّة.