مات سنة ثمان وثمانين ومائة، وكذا ذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكر

الأزديّ في "تاريخ الموصل"، قال: وحدّثني ابن أبي حُريث، عن ابن أبي

نافع، قال: كان عمر بن أيوب فقيهًا، وكان يفتي بالموصل، وصَنّف في الفقه

من الحديث كتبًا، وقال ابن وضّاح: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عمر بن

أيوب الموصليّ، وكان عنده ثقة، ولمّا ذكره ابن حبان قال: يُعتبر حديثه من

روايته عن الثقات، ومن رواية الثقات عنه.

أخرج له المصنّف، وأبو داود، والنسائيّ، وابن ماجه، وليس له في هذا

الكتاب إلا هذا الحديث.

3 - (إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِع) المخزوميّ المكيّ، ثقةٌ حافظٌ [7] (ع) تقدم في

"الزكاة" 24/ 2360.

4 - (سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ) ابن أبي مسلم المكيّ، خال ابن أبي نَجِيح، قيل:

اسم أبيه عبد الله، ثقةٌ ثقةٌ (?) [5] (ع) تقدم في "الإيمان" 65/ 368.

5 - (طَاوُسُ) بن كيسان الْحِميريّ مولاهم الفارسيّ، أبو عبد الرحمن

اليمانيّ، يقال: اسمه ذكوان، وطاوس لقبٌ، ثقةٌ فقيهٌ فاضلٌ [3] (ت 106) أو

بعد ذلك (ع) تقدم في "المقدمة" 4/ 18.

والصحابيّ ذُكر قبله.

وقوله: (فَقَالَ: "أَأُمُّكَ أَمَرَتْكَ بهَذَا؟ ") "أأُمّك؟ " بهمزتين، أُولاهما

للاستفهام، وفي بعض النسخ: "أمّك أمَرتك بهذا؟ " بهمزة واحدة، فتقدّر همزة

الاستفهام.

قال النوويّ: -رحمه الله-: قوله -صلى الله عليه وسلم-: "أأمك أمرتك بهذا؟ ": معناه أن هذا من

لباس النساء، وزِيِّهن، وأخلاقهن. انتهى (?).

وقال القرطبي -رحمه الله-: قوله: "أمك أمرتك بهذا؟ " يُشعر بأنَّه إنما كرهها؛

لأنَّها من لباس النساء، وظاهرهما أنهما علّتان في المنع، وَيحْتَمِل أن تكون

العلّة مجموعهما. انتهى (?).