كَأنَّ نُسُوعَ رَحْلِي حِينَ ضُمَّتْ ... حَوَالِبَ غُرَّزًا وَمِعًى جِيَاعَا

أقام الواحد مقام الجمع، كما قال تعالى: {ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا} [غافر: 67]

والجمع: أمعاء، ومنه الحديث: "والكافر يأكل في سبعة أمعاء"، قال القالي:

الهاء في "سبعة" تدلّ على التذكير في الواحد، وقال الليث: الأمعاء: المصارين،

وقال الأزهريّ: هو جميع ما في البطن، مما يتردّد فيه، من الْحَوَايَا كلّها. انتهى (?).

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أَوَّل الكتاب قال:

[5361] (2060) - (حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْب، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّي،

وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا يَحْيَى - وَهُوَ الْقطَّانُ - عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرنِي

نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "الكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ، وَالْمُؤْمِنُ

يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ").

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ) بن يحيى اليشكريّ، أبو قُدامة السرخسيّ، ثقةٌ

مأمون سنّيّ [10] (ت 241) (خ م س) تقدم في "المقدمة" 6/ 39.

2 - (عُبَيْدُ اللهِ) بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطّاب

العُمَريّ، أبو عثمان المدنيّ، ثقةٌ ثبت فقيه [5] مات سنة بضع و (140) (ع)

تقدم في "الإيمان" 28/ 222.

3 - (نَافِعٌ) مولى ابن عمر، أبو عبد الله المدنيّ، ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ مشهورٌ

[3] (ت 117) (ع) تقدم في "الإيمان" 28/ 222.

والباقون تقدّموا قريبًا.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من خماسيّات المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -، وله فيه ثلاثة من الشيوخ قرن بينهم؛

لاتحادهم في الأخذ والأداء، فإنهم قرءوا على يحيى القظان، فقالوا: أخبرنا،

وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وفيه ابن عمر - رضي الله عنهما - من العبادلة الأربعة، ومن

المكثرين السبعة، ومن أشدّ الناس اتّباعًا للأثر - رضي الله عنه -.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015