وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رَحمه اللهُ أوّل الكتاب قال:

[5309] ( ... ) - (وَحَدَّثنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ، بِهَذِهِ

الْقِصَّةِ فِي طَعَامِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَقَالَ فِيهِ: فَقَامَ أَبُو طَلْحَةَ عَلَى

الْبَابِ، حَتَّى أَتَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إنَّمَا كَانَ شَىءٌ يَسِيرٌ (?)، قَالَ: "هَلُمَّهُ، فَإنَّ اللهَ سَيَجْعَلُ فِيهِ الْبَرَكَةَ").

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ) الكسيّ، تقدّم قبل باب.

2 - (عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْلَمَةَ) القعنبىّ، تقدّم قبل بابين.

3 - (عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ) بن عُبيد الدراورديّ، أبو محمد المدنيّ،

صدوقٌ، كان يُحدّث من كتب غيره فيُخطئ [8] (ت 6 أو 187) (ع) تقدم في

"الإيمان" 8/ 135.

4 - (عَمْرُو بْنُ يَحْيَى) بن عُمارة المازنيّ المدنىّ، ثقة 61، مات بعد

(130) (ع) تقدم في "الإيمان" 88/ 464.

5 - (أَبُوهُ) يحيى بن عُمارة بن أبي حسن الأنصاريّ المدنيّ، ثقةٌ [3] (ع)

تقدم في "الإيمان" 88/ 464.

و"أنس بن مالك - رضي الله عنه - " تقدم قريبًا.

وقوله: (وَقَالَ فِيهِ ... إلخ) فاعل "قال" ضمير يحيى بن عُمارة.

وقوله: (إِنَّمَا كَانَ شَىءٌ يَسِيرٌ) هكذا في بعض النسخ بالرفع، على أن "كان"

تامّة، ويَحْتمل أن تكون ناقصةً، ويقدّر خبرها؛ أي: عندنا، أو نحوه، وفي بعض

النسخ: "إنما كان شيئًا يسيرًا" بالنصب، وهو ظاهر؛ أي: إنما كان الطعامُ شيئًا قليلًا.

وقوله: (هَلُمَّهُ)؛ أي: أَحْضِرْه.

[تنبيه]: رواية يحيى بن عمارة، عن أنس ساقها الطبرانيّ في "المعجم

الكبير"، فقال:

(279) - حدّثنا عليّ بن عبد العزيز، ثنا القعنبيّ (ح) وحدّثنا أبو خليفة،