ثقةٌ ثبتٌ تغير بآخره قليلًا [7] (ت 165) أو بعدها (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة"

ج 2 ص 413.

2 - (سُهَيْلُ) بن أبي صالح، أبو يزيد المدنيّ، صدوقٌ تغيّر بآخره [6]

(ت 138) (ع) تقدم في "الإيمان" 14/ 161.

3 - (أَبُو هُرَيْرَةَ) - رضي الله عنه - تقدّم قريبًا.

والباقون ذُكروا في الإسنادين الماضيين، و"أبو سُهيل" هو: أبو صالح

السمّان.

وقوله: (فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيَّتِهِنَّ الْبَرَكَةُ) قال النوويّ - رَحِمَهُ اللهُ -: هكذا هو في

معظم الأصول، وفي بعضها: "لا يدري أيتهنّ"، وكلاهما صحيح، أما رواية:

"في أيتهنّ " فظاهرةٌ، وأما رواية: "لا يدري أيتهنّ البركة" فمعناه: أيتهن صاحبة

البركة، فَحَذف المضاف، وأقام المضاف إليه مقامه، والله أعلم. انتهى (?).

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - هذا من أفراد المصنّف - رَحِمَهُ اللهَ -.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [6/ 5296] (2035)، و (الترمذيّ) في "الأطعمة"

(1801)، و (أحمد) في "مسنده" (2/ 341 و 415)، و (أبو عوانة) في "مسنده"

(5/ 169)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف برَ"إللهُ أوّل الكتاب قال:

[5297] ( ... ) - (وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي:

ابْنَ مَهْدِيٍّ - قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّاد، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: "وَلْيَسْلُتْ أَحْدُكُمُ

الصَّحْفَةَ"، وَقَالَ: "فِي أَيِّ طَعَامِكُم الْبَرَكَةُ، أَوْ يُبَارَكُ لَكُمْ").

قال الجامع عفا الله عنه: هكذا النُّسخ الموجودة بين أيدينا كلّها بتأخير

هذه الرواية على حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، وكان حقّها أن تقدَّم عليه؛ لأنَّها من

توابع حديث أنس - رضي الله عنه -، أَوْرَدَها لبيان متابعة عبد الرَّحمن بن مهديّ لبهز بن