شَرِب شُربًا، وشَرَابًا بمعنى واحد. انتهى (?).

وقوله: (إِئهُ أَرْوَى) من الرِّيّ؛ أي: أكثر ريًّا.

وقوله: (وَأَبْرَأ، وَأمْرَأُ" قيل: إنهما بمعنى واحد؛ أي: أحسن شربًا، والباء

تُبدل من الميم في مواضع، و"أمرأ" من قوله تعالى: {هَنِيئًا مَرِيئًا (?)} [النساء: 4]،

يقال: استمرأتُ الطعامَ: إذا استحسنته، واستطبته، قاله القرطبيّ (?).

وقال النوويّ-رحمه الله-: قوله -صلى الله عليه وسلم-: "أروى" من الرِّيّ؛ أي: أكثر رِيًّا،

و"أمرأ، وأبرأ" مهموزان، ومعنى أبرأ؛ أي: أبرأ من ألم العطش، وقيل: أبرأ؛

أي: أسلم من مرض، أو أذَى يحصل بسبب الشرب في نَفَس واحد، ومعنى

"أمرأ"؛ أي: أجمل انسياغًا، والله أعلم. انتهى (?).

وقال في "الفتح": قوله: "أروى" هو من الرِّيِّ، بكسر الراء، غير

مهموز؛ أي: أكثر رِيًّا، ويجوز أن يُقرأ مهموزًا؛ للمشاكلة، و"أمرأ" بالهمز،

من الْمَرَاءة، يقال: مَرأَ الطعامُ بفتح الراء (?)، يَمْرَأ بفتحها، ويجوز كسرها:

صار مَرِيئًا، و"أبرأ" بالهمز، من البراءة، أو من الْبُرء؛ أي: يُبرىء من الأذى،

والعطش، و"أهنأ" بالهمز من الْهَنْءِ.

والمعنى أنه يصير هنيئًا، مَريئًا، بَريئًا؛ أي: سالِمًا، أو مُبرئًا من مرض،

أو عطش، أو أذى. انتهى (?).

وبالسند المتصل إلى المؤلّف -رحمه الله- أوّل الكتاب قال:

[5277] ( ... ) - (وَحَدَّثناهُ قتيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا:

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِئ، عَنْ أَبِي عِصَامٍ، عَنْ أنسٍ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-

بِمِثْلِهِ، وَقَالَ: في الإِنَاءِ).