وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أَوَّل الكتاب قال:

[5229] (168) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ - وَاللَّفْظُ

لِابْنِ عَبَّادٍ - قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ ابْنُ

الْمُسَيِّبِ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتيَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ، بِإِيلِيَاءَ، بِقَدَحَيْنِ، مِنْ

خَمْرٍ وَلَبَنٍ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا، فَأَخَذَ اللَّبَنَ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامْ -: "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي

هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ، لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ".

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ) بن الزِّبْرِقان المكّيّ، نزيل بغداد، صدوقٌ يَهِم [10]

(ت 234) (خ م ت س ق) تقدم في "المقدمة" 4/ 19.

2 - (زهَيْرُ بْنُ حَرْب) تقدّم قبل حديثين.

3 - (أَبُو صَفْوَانَ) ً عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان الأمويّ

الدمشقيّ، نزيل مكة، ثقةٌ [9] مات على رأس المائتين (خ م ت س) تقدم في

"الحج" 88/ 3367.

4 - (يُونُسُ) بن يزيد الأمويّ مولاهم، أبو يزيد بن أبي النِّجَاد الأيليّ،

ثقةٌ، من كبار [7] (ت 159) (ع) تقدم في "المقدمة" 3/ 14.

5 - (الزُّهْرِيُّ) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب

القرشيّ، أبو بكر المدنيّ، الإمام الحجة المثبت الفقيه، من رؤوس [4]

(ت 125) (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" ج 1 ص 348.

6 - (ابْنُ الْمُسَيِّب) سعيد الإمام الحجة المثبت الفقيه، أبو محمد المدنيّ،

من كبار [3] (ت 94) (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 71.

7 - (أَبُو هُرَيْرَةَ) الصحابيّ الشهير، مات - رضي الله عنه - (7 أو 8 أو 59) تقدم في

"المقدمة" 2/ 4.

والحديث متّفقٌ عليه، وقد مضى في "كتاب الإيمان" [80/ 431]

(168)، ومضى شرحه مستوفًى هناك، وكذا بيان مسائله، فراجعه تستفد، وبالله

تعالى التوفيق.

وقوله: (بِإِيلِيَاءَ) هو بيت المقدس، وهو بكسر الهمزة، والمدّ، ويقال:

بالقصر، ويقال: إِلِيَاء بحذف الياء الأولي، وقد سبق بيانه، قاله النوويّ.