أبو معاوية البصريّ، ثقة ربّما وَهِمَ [7] (ت 179) أو بعدها (ع) تقدم في

"الإيمان" 6/ 124.

3 - (خَلَفُ بْنُ هِشَامِ) بن ثعلبة الْبَزّار المقرىء البغداديّ، ثقةٌ له اختيارات

في القراءات [10] (ت 229) (م د) تقدم في "الإيمان" 6/ 124.

4 - (حَمَّادُ بْنُ زَيْدِ) بن درهم، تقدّم قريبًا.

5 - (أَبُو جَمْرَةَ) نصر بن عمران بن عصام الضُّبعيّ البصريّ، نزيل

خراسان، ثقةٌ ثبتٌ [3] (ت 128) (ع) تقدم في "الإيمان" 6/ 124.

6 - (ابْنُ عَبَّاسٍ) عبد الله - رضي الله عنهما -، تقدّم في الباب الماضي.

قال الجامع عفا الله عنه: حديث ابن عبّاس - رضي الله عنهما - هذا متّفقٌ عليه، وقد

مضى في "كتاب الإيمان" [6/ 124] (17) وقد استوفيت شرحه، وبيان مسائله

هناك، فراجعه تستفد، وبالله تعالى التوفيق.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّل الكتاب قال:

[5169] (. . .) - (حَدَّثنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ

الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى

رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنتمِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالنَّقِيرِ).

قال الجامع عفا الله عنه: تقدّم هذا الإسناد نفسه في الباب الماضي،

و"الشيبانيّ " هو: سليمان بن أبي سليمان، و"حبيب " هو: ابن أبي ثابت،

والحديث متّفقٌ عليه، وقد سبق الكلام فيه في الحديث الماضي.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّل الكتاب قال:

[5170] (. . .) - (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ،

عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى

رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالنَّقِيرِ، وَأَنْ يُخْلَطَ البَلَحُ بِالزَّهْوِ).

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ) بن غَزْوان الضبيّ الكوفيّ، تقدّم قريبًا.

2 - (حَبِيبُ بْنُ أَيِ عَمْرَةَ) القصّاب بَيّاع القصب، ويقال: اللَّحّام، أبو عبد الله

الْحِمّانيّ- بكسر الحاء المهملة، وتشديد الميم- مولاهم الكوفيّ، ثقةٌ [6].