وحديث (2571): "أجل إني أُوعك كما يوعك رجلان منكم. . ." الحديث،

و(2608): "ما تعُدّون الرقوب فيكم؟ . . ." الحديث، و (2744): "لَلَّه أشدّ

فرحًا بتوبة عبده. . ." الحديث.

8 - (عَلِيُّ) بن أبي طالب - رضي الله عنه - تقدّم قريبًا.

والباقون تقدّموا في الباب الماضي، وقبل بابين، وشرح الحديث واضح،

يُعلم مما سبق.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث عليّ - رضي الله عنه - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [6/ 5161] (1994)، و (البخاريّ) في "الأشربة"

(5594)، و (النسائيّ) في "الأشربة" (8/ 305) و"الكبرى" (3/ 220)، و (أحمد) في

"مسنده" (1/ 83 و 139)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (5/ 119)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّل الكتاب قال:

[5162] (1995) - (وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ زُهَيْرٌ: حَدَّثنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قُلْتُ

لِلأَسْوَدِ: هَلْ سَأَلْتَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَمَّا يُكْرَهُ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: يَا أُمَّ

الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرِينِي عَمَّا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ، قَالَتْ: نَهَانَا أَهْلَ

الْبَيْتِ أَنْ نَنْتَبِذَ فِي الدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَمَا ذَكَرَتِ الْحَنْتَمَ، وَالْجَرَّ؟

قَالَ: إِنَّمَا أُحَدِّثُكَ بِمَا سَمِعْتُ، أَأُحَدِّثُكَ (?) مَا لَمْ أَسْمَعْ؟ ).

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (مَنْصُورُ) بن المعتمر بن عبد الله السلميّ، أبو عَتّاب الكوفيّ، ثقةٌ

ثبتٌ فاضلٌ [6] (132) (ع) تقدم في "شرح المقدمة" جـ 1 ص 296.

2 - (إِبْرَاهِيمُ) بن يزيد بن قيس النخعيّ، أبو عمران الكوفيّ، ثقةٌ فقيه

يرسل كثيرًا [5] (96) (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 52.