رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ الْوَليدِ بْنِ عبد الحَمِيدِ) القُرشيّ الْبُسْريّ البصرقي الملقّب

حمدان، ثقةٌ [10] (ت 250) أو بعدها (خ م س ق) تقدم في "الإيمان" 40/ 268.

2 - (مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ) غُندر، تقدّم قبل بابين.

3 - (شُعْبَةُ) بن الحجّاج الإمام الشهير، تقدّم في الباب الماضي.

والباقون ذُكروا قبله.

وقوله: (وَسَاقَ الْحَدِيثَ ... إلخ) فاعل "ساق" ضمير شعبة رحمه اللهُ.

[تنبيه]: رواية شعبة، عن سعيد بن مسروق ساقها الإمام أحمد رحمه اللهُ في

"مسنده"، فقال:

(15851) - حدّثنا عبد الله، حدّثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا

شعبة، عن سعيد بن مسروق، عن عَباية بن رفاعة بن رافع، عن رافع بن

خَدِيج جدِّه، أنه قال: يا رسول الله إنا لاقو العدؤ غدًا، وليس معنا مُدًى،

قال: "ما أنهر الدمَ، وذُكِر اسمُ الله عليه فَكُل، ليس السنّ، والظفر،

وسأحدثك، أما السنّ فعظم، وأما الظفر فمُدَى الحبشة"، وأصاب

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نَهْبًا، فنَدّ بعير منها، فسَعَوا، فلم يستطيعوه، فرماه رجل من

القوم بسهم، فحبسه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن لهذه الإبل، أو النَّعَم، أوابدَ

كأوابد الوحش، فإذا غلبكم شيء منها فاصنعوا به هكذا"، قال: وكان

النبيّ - صلى الله عليه وسلم - يجعل في قَسْم الغنائم عشرًا من الشاء ببعير، قال شعبة: وأكثر

علمي أني قد سمعت من سعيد هذا الحرف: "وجعل عشرًا من الشاء ببعير"،

وقد حدّثني سفيان عنه، قال محمد (?): وقد سمعت من سفيان هذا الحرف.

انتهى.

{إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}.