من الإنس، وحمار وَحْشِيٌّ بالوصف، وبالإضافة. انتهى (?).

(فَإِذَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا شَيْءٌ) وفي بعض النُّسخ: "فإذا ندّ عليكم منها شيء"

(فَاصْنَعُوا بهِ هَكَذَا") زاد عمر بن سعيد بن مسروق، عن أبيه: "فاصنعوا به ذلك

وكُلوه"، أَخرجه الطبرانيّ، وفيه جواز أكْل ما رُمِي بالسهم، فجُرح في أيّ

موضع كان من جسده، بشرط أن يكون وحشيًّا، أو متوحشًا، والله تعالى أعلم

بالصواب، واليه المرجع والمآب.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث رافع بن خَدِيج -رضي الله عنه- هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [4/ 5084 و 5085 و 5086 و 5087 و 5088]

(1968)، و (البخاريّ) في "الشركة" (2488 و 2507) و"الجهاد" (3075)

و"الذبائح والصيد" (5498 و 5503 و 5506 و 5509 و 5543 و 5544)، و (أبو

داود) في "الأضاحي" (2821)، و (الترمذيّ) في "الأحكام" (1491 و 1492)،

و(النسائيّ) في "الضحايا" (7/ 226 و 228 و 229) و"الكبرى" (3/ 64)، و (ابن

ماجه) في "الأضاحي" (3137)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (963)،

و(عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (8481)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (5/ 387 -

388)، و (الحميديّ) في "مسنده" (411)، و (أحمد) في "مسنده" (3/ 463

و140/ 4464 و 141 و 142)، و (الدارميّ) في "سننه" (2/ 84)، و (ابن حبّان)

في "صحيحه" (5886)، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (895)، و (أبو عوانة)

في "مسنده" (5/ 7 و 54 و 55)، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (4/

183)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (4380 و 4381 و 4382 و 4383 و 4384

و4386 و 4387 و 4388 و 4389 و 4390 و 4391 و 4392 و 4393)،

و(البيهقيّ) في "الكبير" (9/ 245 و 246 و 247)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة"

(2782)، والله تعالى أعلم.