مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [7/ 5019 و 5020 و 5021 و 5022 و 5023] (1943)، و (البخاريّ) في "الذبائح" (5536) و"أخبار الآحاد" (7267)، و (الترمذيّ) في "الأطعمة" (1790)، و (النسائيّ) في "الصيد" (7/ 197) و"الكبرى" (3/ 156)، و (ابن ماجه) في "الصيد" (3242)، و (مالك) في "الموطّأ" (2/ 968)، و (الشافعيّ) في "مسنده" (2/ 174)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (1877)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (8672)، و (أحمد) في "مسنده" (2/ 62 و 74)، و (الدارميّ) في "سننه" (2/ 92)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (5265)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (5/ 35 و 37)، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (4/ 200)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (9/ 322 - 333)، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (2797 و 2798)، والله تعالى أعلم.

وفوائد الحديث، وبيان مذاهب العلماء ستأتي في شرح حديث ابن عبّاس - رضي الله عنهما - الآتي في الباب - إن شاء الله تعالى - والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رحمه الله - أوّل الكتاب قال:

[5020] (. . .) - (وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ (ح) وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ، فَقَالَ: "لَا آكُلُهُ، وَلَا أُحَرِّمُهُ").

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ) بن مهاجر التجيبيّ المصريّ، تقدّم قريبًا.

2 - (اللَّيْثُ) بن سعد الإمام المصريّ المشهور، تقدّم أيضًا قريبًا.