2 - (عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ) العبديّ مولاهم، البصريّ، ثقةٌ [8] (ت 176)، أو بعدها (ع) تقدّم في "الطهارة" 11/ 584.

3 - (عَاصِمُ) بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن البصريّ، ثقةٌ [4] مات بعد سنة (140) (ع) تقدّم في "المقدمة" 5/ 27.

4 - (حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ) أم الهذيل الأنصاريّة البصرية ثقةٌ [3] ماتت بعد المائة (ع) تقدّمت في "العيدين" 2/ 2055.

5 - (أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ) - رضي الله عنه - تقدّم قبل باب.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من خماسيّات المصنّف، وأنه مسلسل بالبصريين من أوله إلى آخره، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّة، وفيه أنس - رضي الله عنه - تقدّم الكلام عليه قريبًا.

شرح الحديث:

(عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ) أنها (قَالَتْ: قَالَ لِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ) - رضي الله عنه - (بِمَ مَاتَ) "ما" استفهاميّة، ولذا حُذفت ألفها، كما هو الغالب فيها، كما قال في "الخلاصة":

وَ"مَا" فِي الاسْتِفْهَامِ إِنْ جُرَّتْ حُذِفْ ... أَلِفُهَا وَأَوْلِهَا الْهَا إِنْ تَقِفْ

وَلَيْسَ حَتْمَا فِي سِوَى مَا انْخَفَضَا ... بِاسْمٍ كَقَوْلِكَ اقْتِضَاءَ مَا اقْتَضَى

ووقع في رواية عند البخاريّ: "بما مات" بإثبات الألف، وهي رواية للأصيليّ، كما قال في "الفتح".

أي: بأيّ شيء مات (يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرَةَ؟ ) هو ابن سيرين، أخو حفصة، وأبو عمرة: كنية سيرين، قال في "التقريب": يحيى بن سيرين الأنصاريّ مولاهم، أبو عمرو البصريّ، ثقةٌ من الثالثة، مات قبل أخيه محمد. انتهى (?).

وقال في "التهذيب": النسائي في مسند علي: يحيى بن سيرين الأنصاريّ مولاهم، أبو عمرو البصريّ، رَوَى عن أنس بن مالك، وعَبيدة بن عمرو