مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث عمر بن الخطّاب - رضي الله عنه - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [45/ 4919 و 4920] (1907)، و (البخاريّ) في "بدء الوحي" (1) و"الإيمان" (54) و"النكاح" (5070) و"العتق" (2529) و"المناقب" (3898) و"الأيمان والنذور" (6689) و"الحيل" (6953)، و (أبو داود) في "الطلاق" (2201)، و (الترمذيّ) في "فضائل الجهاد" (1647)، و (النسائيّ) في "الطهارة" (1/ 58) و"الطلاق" (6/ 158) و"الأيمان والنذور" (7/ 13) و"الكبرى" (1/ 79 و 3/ 130 و 361)، و (ابن ماجه) في "الزهد" (4227)، و (مالك) في "الموطّأ" برواية محمد بن الحسن (983)، و (ابن المبارك) في "الزهد" (1/ 62)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (ص 9)، و (الحميديّ) في "مسنده" (28)، و (أحمد) في "مسنده" (1/ 25 و 43)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (1/ 73)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (388 و 389)، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (64)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (4/ 488)، و (الطبرانيّ) في "الأوسط" (1/ 369)، و (الطبريّ) في "تهذيب الآثار" (2/ 784 و 802)، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (3/ 96)، و (البزّار) في "مسنده" (1/ 380)، و (الدارقطنيّ) في "سننه" (1/ 50)، و (أبو نعيم) في "الحلية" (8/ 42)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (1/ 41 و 298 و 2/ 14 و 4/ 112 و 5/ 39 و 6/ 331 و 7/ 341) و"المعرفة" (189) و"شُعَب الإيمان" (5/ 336)، و (ابن منده) في "الإيمان" (1/ 154 و 363)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (1)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): قال الحافظ العراقيّ - رحمه الله -: أخرج حديث عمر - رضي الله عنه - هذا الأئمة الستة، فأخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير، وابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة كلاهما عن يزيد بن هارون، فوقع بدلًا لهما عاليًا بدرجتين، واتَّفَق عليه الشيخان من رواية مالك، وحماد بن زيد، وابن عيينة، وعبد الوهاب الثقفيّ.

وأخرجه البخاريّ، وأبو داود، من رواية الثوريّ، ومسلم من طريق