2 - (خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ) بن عُبيد بن سُليم الْهُجيميّ، أبو عثمان البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ [8] (ت 186) (ع) تقدّم في "الإيمان" 35/ 243.

3 - (ابْنُ جُرَيْجٍ) عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج الأمويّ مولاهم، أبو خالد، وأبو الوليد المكيّ، ثقةٌ فقيهٌ فاضلٌ، لكنه يُدلّس [6] (ت 150) أو بعدها (ع) تقدّم في "الإيمان" 6/ 129.

4 - (يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ) بن حِمَاس (?) بن عَمرو الليثيّ المدنيّ، ثقةٌ عابدٌ [6] وقال ابن حبّان: هو يوسف بن يونس، ووهِمَ من قَلَبه (م س ق) تقدّم في "الحج" 76/ 3289.

5 - (سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ) الهلاليّ المدنيّ، مولى ميمونة، وقيل: أم سلمة، ثقةٌ فقيهٌ فاضل، من كبار [3] مات بعد المائة، وقيل: قبلها (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ 2 ص 489.

6 - (أَبُو هُرَيْرَةَ) - رضي الله عنه - تقدّم في "المقدمة" 2/ 4.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من سُداسيّات المصنّف - رحمه الله -، وأن فيه أبا هريرة - رضي الله عنه - رأس المكثرين السبعة، وفيه سليمان بن يسار أحد الفقهاء السبعة المشهورين بالمدينة، وقد جمعهم الحافظ العراقيّ في "ألفيّته" بقوله:

وَفِي الْكِبَارِ الْفُقَهَاءُ السَّبْعَةُ ... خَارِجَةُ الْقَاسِمُ ثُمَّ عُرْوَةُ

ثُمَّ سُلَيْمَانُ عُبَيْدُ اللهِ ... سَعِيدُ وَالسَّابِعُ ذُو اشْتِبَاهِ

إِمَّا أَبُو سَلَمَةٍ أَوْ سَالِمُ ... أَوْ فَأَبُو بَكْرٍ خِلَافٌ قَائِمُ

شرح الحديث:

(عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ) أبي أيوب المدنيّ، أخي عطاء بن يسار، أنه (قَالَ: تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) - رضي الله عنه -؛ أي: تفرّقوا بعد اجتماعهم عنده ليسمعوا أحاديثه، (فَقَالَ لَهُ نَاتِلُ أَهْلِ الشَّامِ) هو ناتل - بالنون في أوّله، وبعد الألف تاء مثنّاة فوق - ابن قيس الْجُذَاميّ الشاميّ، من أهل فلسطين، وهو