يسكن حَمْصَ، ثقةٌ [7] مات في حدود (170) (ع) تقدّم في "الإيمان" 49/ 309.

4 - (زَيْدُ بْنُ سَلَّامِ) بن أبي سلّام الدمشقيّ، ثقةٌ [6] (بخ م 4) تقدّم في "الطهارة" 1/ 540.

5 - (أَبُو سَلَّامٍ) ممطور الأسود الْحَبَشيّ الدمشقيّ، ثقةٌ يُرسل [3] (بخ م 4) تقدّم في "الطهارة" 1/ 540.

6 - (النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرِ) بن سعد بن ثعلبة الأنصاريّ الْخَزرجيّ الصحابيّ ابن الصحابيّ المدنيّ، ثم الشاميّ، ثم الكوفيّ، وَلي إمرة الكوفة، ثم قُتل بحمص سنة (65) وله (64) سنةً (ع) تقدّم في "الإيمان" 97/ 522.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من سُداسيّات المصنّف - رحمه الله -، وهو مسلسل بالشاميين، غير شيخه، فمكيّ، وأبي توبة، فحلبيّ، وهو مسلسل بالتحديث، والسماع، غير محل واحد، والإسناد التالي كلّه مسلسل بالتحديث، والإخبار، والسماع، وفيه رواية الراوي، عن أخيه، عن أبيهما، فإن زيدًا أخو معاوية، وكلاهما ولدا أبي سلّام، والصحابيّ ابن صحابيّ، من مشاهير الصحابة - رضي الله عنهم -.

شرح الحديث:

(عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ) بتشديد اللام، (أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ) ممطورًا الحبشيّ (قَالَ: حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْن بَشِيرٍ) - رضي الله عنهما - (قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ رَجُلٌ) هو العبّاس بن عبد المطّلب (?)، كما قاله الخطيب (?). (مَا أُبَالِي)؛ أي: لا أهتمّ، ولا أكترث (أَنْ لَا أَعْمَلَ عَمَلًا بَعْدَ الإِسْلَامِ)؛ أي: بعد إسلامي، وإيماني بالله تعالى (إِلَّا أَنْ أُسْقِيَ الْحَاجَّ) بضمّ حرف المضارعة، وفَتْحها، يقال: سقاه، وأسقاه، ثلاثيًّا، ورباعيًّا، فمن الأول قوله تعالى: {وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا} [الإنسان: 21]، ومن الثاني قوله: {لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا} [الجن: 16]؛ أي: إلا عمل سقاية الحاجّ، فإني أهتمّ إن لم أعمله. (وَقَالَ آخَرُ) هو عثمان بن طلحة، أو شيبة بن عثمان، وهما صحابيّان، من بني عبد الدار،